佛教 自观什么意思

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篇首语:欠伸展肢体,吟咏心自愉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 自观什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

密教行者于自身心月轮上观想本尊,即将自己全身观想成本尊之观法。于修护摩法之各段中,行者在心月轮上观想本尊之种子、三昧耶形、尊形等,复结弥陀定印、法界定印等,行者乃自谓于其心月轮上有本尊之种子,变成三昧耶形,又变成本尊之身,一一相好威仪悉皆圆满。又于修护摩法时,观想炉中所观之尊,并劝请曼荼罗本位之尊,则自观与所观之尊相望。自观之尊系自性本有之尊,即自性法身;炉中所观之尊系修生修显之尊,即受用报身;曼荼罗本位之尊为变化身、等流身。故劝请曼荼罗本位之尊,与自观、所观二尊成三身冥会不二,即成为护摩法各段所对之本尊。 p2537

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佛教 纳婆钵奢弭什么意思

 (杂语)Nakhapaśyāmi,比丘答猎者之辞也。有部毘奈耶二十八曰:「若猎者云:我不疲倦,我问走鹿。即应先可自观指甲,报彼人云:诺佉钵奢弭。若更问者,应自观太虚,报彼人云:纳婆钵奢弭。」注曰:「

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佛教 七惟什么意思

七种不招致衰退之方法。即:(一)惟经道,指无常观。(二)惟人生,指苦观。(三)惟精进,指舍离观。(四)惟谦虚,指无我观。(五)惟降意,指离情观。(六)惟躯中,指不净观。(七)惟自观,指灭观。〔般泥洹经

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佛教 无惭什么意思

 (术语)梵语曰阿纥里Ahrīkatā,言作恶自心无耻也。唯识论六曰:「不顾自法,轻拒贤善为性,能障碍惭,生长恶行为业。」俱舍论四曰:「于所造罪自观无耻,名曰无惭,观他无耻说名无愧。」

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