佛教 至教量什么意思
Posted 因明
篇首语：今日长缨在手，何时缚住苍龙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 至教量什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，辗转流布，至今不违正法，不违正义。(二)能治杂染，谓随此法善修习时，能永调伏贪、瞋、痴等一切烦恼及随烦恼。(三)不违法相，即不违反诸法之相。然若于无相增为有相，执著有我、有情命者、生者等类，认为生命为常住或断灭，执著诸法为有色或无色，或于有相减为无相，或于决定立为不定等，均为违反诸法之相；反之始为不违法相。〔因明入正理论疏卷上、大乘义章卷十、百法问答钞卷二〕（参阅「三量」633、「圣教量」5582） p2540相关参考
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，
梵语āgama，或āgamapramāna。又作正教量、佛言量、至教量（梵āpta-āgama，意指自可信仰者之处所受的传统之教）、声量（梵śabda，又作圣言量）。意指以本派所尊奉之圣书或圣人之教导
梵语āgama，或āgamapramāna。又作正教量、佛言量、至教量（梵āpta-āgama，意指自可信仰者之处所受的传统之教）、声量（梵śabda，又作圣言量）。意指以本派所尊奉之圣书或圣人之教导
有情世间无常性瑜伽三十四卷一页云：此中且依至教量理，如世尊说诸行无常。又此诸行，略有二种。一、有情世间，二、器世间。世尊依彼有情世间。说如是言：苾刍当知，我以过人清净天眼，观诸有情死时生时。广说乃至身
有情世间无常性瑜伽三十四卷一页云：此中且依至教量理，如世尊说诸行无常。又此诸行，略有二种。一、有情世间，二、器世间。世尊依彼有情世间。说如是言：苾刍当知，我以过人清净天眼，观诸有情死时生时。广说乃至身
四种言说依于三量瑜伽九十三卷十一页云：又即依止四种言说，应知一切所依三量。若见若知二种言说，是依现量。若觉言说，是依比量。若闻言说，依至教量。
四种言说依于三量瑜伽九十三卷十一页云：又即依止四种言说，应知一切所依三量。若见若知二种言说，是依现量。若觉言说，是依比量。若闻言说，依至教量。
（杂语）至实之教，至极之教也。唯识述记一末曰：「言至教者至实教也。」