佛教 至道场门观什么意思
Posted 明王
篇首语:当筵意气临九霄,星离雨散不终朝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 至道场门观什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
密教之修法,即行者入道场时,至堂门之前住入无能胜明王之三摩地。系门外之作法。此作法又称为门前之作法、门下之作法。至堂门时,先住金刚萨埵之三昧,至堂门之前,更住无能胜明王之三昧。相关参考
密教之修法,即行者入道场时,至堂门之前住入无能胜明王之三摩地。系门外之作法。此作法又称为门前之作法、门下之作法。至堂门时,先住金刚萨埵之三昧,至堂门之前,更住无能胜明王之三昧。
十门观诸烦恼集论四卷八页云:云何烦恼。谓由数故相故缘起故境界故相应故差别故邪行故界故众故断故。观诸烦恼。如彼卷八至五卷三页广释。
日本佛教用语。乃日本净土宗西山派之证空批判净土教相所立之名目。(一)行门,即依自力修行之法门,指八万四千行法。(二)观门,即观照弥陀弘愿之法门。指观无量寿经所说定心、散心之观法。(三)弘愿门,即弘誓本
日本佛教用语。乃日本净土宗西山派之证空批判净土教相所立之名目。(一)行门,即依自力修行之法门,指八万四千行法。(二)观门,即观照弥陀弘愿之法门。指观无量寿经所说定心、散心之观法。(三)弘愿门,即弘誓本
日本佛教用语。乃日本净土宗西山派之证空批判净土教相所立之名目。(一)行门,即依自力修行之法门,指八万四千行法。(二)观门,即观照弥陀弘愿之法门。指观无量寿经所说定心、散心之观法。(三)弘愿门,即弘誓本
日本佛教用语。乃日本净土宗西山派之证空批判净土教相所立之名目。(一)行门,即依自力修行之法门,指八万四千行法。(二)观门,即观照弥陀弘愿之法门。指观无量寿经所说定心、散心之观法。(三)弘愿门,即弘誓本
(杂名)大内之道场也。梁武帝天监十六年勒沙门慧超为寿光殿学士。召众僧而使讲解,并使居于禁中。是为内道场之始。唐则天于洛阳大内置内道场,中宗睿宗不改,至代宗而益厚,常使僧百余人在宫中陈佛像经教而念诵,
(杂名)大内之道场也。梁武帝天监十六年勒沙门慧超为寿光殿学士。召众僧而使讲解,并使居于禁中。是为内道场之始。唐则天于洛阳大内置内道场,中宗睿宗不改,至代宗而益厚,常使僧百余人在宫中陈佛像经教而念诵,
(一)位于建康(今之南京)。晋太宁(323~325)初年,司空谢石所建,故又称谢司空寺、谢寺。于东晋末叶,与庐山共为南方佛教之中心。自安帝义熙至恭帝元熙年间,佛陀跋陀罗自长安来至本寺,与法显共译出摩诃