佛教 实相为物什么意思
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篇首语:笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 实相为物什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)见二身条附录。相关参考
(术语)见二身条附录。
(术语)昙鸾所立。一实相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二为物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名号也。往生论注下曰:「云何为不如实修行与名义不相应?谓不知如来是实相身为物身。」六要钞三本曰:「
(术语)昙鸾所立。一实相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二为物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名号也。往生论注下曰:「云何为不如实修行与名义不相应?谓不知如来是实相身为物身。」六要钞三本曰:「
(术语)昙鸾所立。一实相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二为物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名号也。往生论注下曰:「云何为不如实修行与名义不相应?谓不知如来是实相身为物身。」六要钞三本曰:「
(术语)昙鸾所立。一实相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二为物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名号也。往生论注下曰:「云何为不如实修行与名义不相应?谓不知如来是实相身为物身。」六要钞三本曰:「
意思为:实相身和为物身。实相身是理佛,也就是法性法身;为物身是事佛,也就是方便法身。
梵语paramārtha-śūnyatā。十八空之一。指大乘至极之涅槃、诸法实相为空。又作胜义空、真实空。涅槃、诸法实相为第一义无上法,非常非灭,不受不著,其性自尔,本无今有,今有还无,故为空,称为「
梵语paramārtha-śūnyatā。十八空之一。指大乘至极之涅槃、诸法实相为空。又作胜义空、真实空。涅槃、诸法实相为第一义无上法,非常非灭,不受不著,其性自尔,本无今有,今有还无,故为空,称为「
梵语paramārtha-śūnyatā。十八空之一。指大乘至极之涅槃、诸法实相为空。又作胜义空、真实空。涅槃、诸法实相为第一义无上法,非常非灭,不受不著,其性自尔,本无今有,今有还无,故为空,称为「