佛教 实相为物什么意思
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篇首语：天下之事常成于困约，而败于奢靡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 实相为物什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）见二身条附录。相关参考
（术语）见二身条附录。
（术语）昙鸾所立。一实相身是理佛，即法性法身也。又佛之光明也。二为物身，是事佛，即方便法身也。又佛之名号也。往生论注下曰：「云何为不如实修行与名义不相应？谓不知如来是实相身为物身。」六要钞三本曰：「
（术语）昙鸾所立。一实相身是理佛，即法性法身也。又佛之光明也。二为物身，是事佛，即方便法身也。又佛之名号也。往生论注下曰：「云何为不如实修行与名义不相应？谓不知如来是实相身为物身。」六要钞三本曰：「
（术语）昙鸾所立。一实相身是理佛，即法性法身也。又佛之光明也。二为物身，是事佛，即方便法身也。又佛之名号也。往生论注下曰：「云何为不如实修行与名义不相应？谓不知如来是实相身为物身。」六要钞三本曰：「
（术语）昙鸾所立。一实相身是理佛，即法性法身也。又佛之光明也。二为物身，是事佛，即方便法身也。又佛之名号也。往生论注下曰：「云何为不如实修行与名义不相应？谓不知如来是实相身为物身。」六要钞三本曰：「
意思为：实相身和为物身。实相身是理佛，也就是法性法身；为物身是事佛，也就是方便法身。
梵语paramārtha-śūnyatā。十八空之一。指大乘至极之涅槃、诸法实相为空。又作胜义空、真实空。涅槃、诸法实相为第一义无上法，非常非灭，不受不著，其性自尔，本无今有，今有还无，故为空，称为「
梵语paramārtha-śūnyatā。十八空之一。指大乘至极之涅槃、诸法实相为空。又作胜义空、真实空。涅槃、诸法实相为第一义无上法，非常非灭，不受不著，其性自尔，本无今有，今有还无，故为空，称为「
梵语paramārtha-śūnyatā。十八空之一。指大乘至极之涅槃、诸法实相为空。又作胜义空、真实空。涅槃、诸法实相为第一义无上法，非常非灭，不受不著，其性自尔，本无今有，今有还无，故为空，称为「