佛教 色界系什么意思

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指系缚于色界之法。大毘婆沙论卷五十二(大二七‧二七一下):「系在欲,故名欲界系;系在色,故名色界系;系在无色,故名无色界系。如牛马等系在于柱或在于栓,名柱等系。」又同论卷一四五(大二七‧七四六下):「若法为欲界阿赖耶所藏,摩摩异多所执,名欲界系;为色、无色界阿赖耶所藏,摩摩异多所执,名色、无色界系。阿赖耶者谓爱,摩摩异多者谓见。」若就「九十八随眠」以分别欲界、色界、无色界之系缚,则欲界系有三十六随眠,色、无色界系各有三十一随眠。又俱舍论卷二就「十八界」加以分别界系,欲界之所系具足所有之十八界,色界之所系为除香、味二境与鼻、舌二识以外之十四界。俱舍论卷三复就「二十二根」加以分别界系,谓色界之所系乃除三无漏根及男女忧苦四根以外之十五根。〔大毘婆沙论卷五十、大乘阿毘达磨杂集论卷二、俱舍论卷八〕(参阅「色界」2545、「界系」3893、「随眠」6351) p2547

相关参考

佛教 色界系法什么意思

色界系法品类足论七卷六页云:色界系法云何?谓色界系五蕴。

佛教 色界系色什么意思

色界系色显扬五卷七页云:色界系色,谓除香味。

佛教 世第一法唯色界系什么意思

世第一法唯色界系大毗婆沙论三卷十三页云:世第一法,当言欲界系?色界系?无色界系耶?答:应言色界系。此即显示世第一法唯色界系。虽有此言;而更应说其所以。何故此法不应言欲界系耶?答:非以欲界道,能断盖制缠

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佛教 三界系法什么意思

三界系法大毗婆沙论七十七卷三页云:复有三法。谓欲界、色界、无色界系法。问:欲界系法、云何?答:欲界系五蕴。问:色界系法、云何?答:色界系五蕴。问:无色界系法、云何?答:无色界系四蕴。余义广说。亦如前不

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