佛教 住山什么意思
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篇首语：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 住山什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一) 杜绝尘缘而隐居于山林之中。相关参考
（1127～1194）南宋之第二代帝王。名眘。高宗绍兴三十二年（1162）即位。在位期间，改革吏治、削减军费、开发江南，政治清明，社会繁荣。帝笃信佛法，曾先后参访径山宗杲、灵山子琳、住山若纳、灵隐慧远
（1127～1194）南宋之第二代帝王。名眘。高宗绍兴三十二年（1162）即位。在位期间，改革吏治、削减军费、开发江南，政治清明，社会繁荣。帝笃信佛法，曾先后参访径山宗杲、灵山子琳、住山若纳、灵隐慧远
（1127～1194）南宋之第二代帝王。名眘。高宗绍兴三十二年（1162）即位。在位期间，改革吏治、削减军费、开发江南，政治清明，社会繁荣。帝笃信佛法，曾先后参访径山宗杲、灵山子琳、住山若纳、灵隐慧远
（1127～1194）南宋之第二代帝王。名眘。高宗绍兴三十二年（1162）即位。在位期间，改革吏治、削减军费、开发江南，政治清明，社会繁荣。帝笃信佛法，曾先后参访径山宗杲、灵山子琳、住山若纳、灵隐慧远
为我国曹洞宗之一派，即宋代丹霞子淳禅师之法嗣宏智正觉（1091～1157）之系统。宏智正觉于建炎三年（1129）住天童山（浙江鄞县），整备伽蓝，重振清规，宏扬坐禅、默照之禅风，世称默照禅、宏智禅，住山
为我国曹洞宗之一派，即宋代丹霞子淳禅师之法嗣宏智正觉（1091～1157）之系统。宏智正觉于建炎三年（1129）住天童山（浙江鄞县），整备伽蓝，重振清规，宏扬坐禅、默照之禅风，世称默照禅、宏智禅，住山
为我国曹洞宗之一派，即宋代丹霞子淳禅师之法嗣宏智正觉（1091～1157）之系统。宏智正觉于建炎三年（1129）住天童山（浙江鄞县），整备伽蓝，重振清规，宏扬坐禅、默照之禅风，世称默照禅、宏智禅，住山
为我国曹洞宗之一派，即宋代丹霞子淳禅师之法嗣宏智正觉（1091～1157）之系统。宏智正觉于建炎三年（1129）住天童山（浙江鄞县），整备伽蓝，重振清规，宏扬坐禅、默照之禅风，世称默照禅、宏智禅，住山
（人名）马祖大寂禅师法副明州大梅山之法常，初参大寂，问如何是佛？大寂云：即心是佛。师即大悟。唐贞元中居天台山，余姚南七十里，梅子真旧隐居。大寂闻师住山，乃使一僧来问：和尚见马师得什么住于此山？师云：
（人名）马祖大寂禅师法副明州大梅山之法常，初参大寂，问如何是佛？大寂云：即心是佛。师即大悟。唐贞元中居天台山，余姚南七十里，梅子真旧隐居。大寂闻师住山，乃使一僧来问：和尚见马师得什么住于此山？师云：