佛教 住心什么意思

Posted 佛教

篇首语:不要为成功而努力,要为作一个有价值的人而努力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 住心什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

行者安住于道之心相。日僧空海尝依大日经入真言门住心品而立真言宗十住心,即:异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心、唯蕴无我心、拔业因种心、他缘大乘心、觉心不生心、一道无为心、极无自性心、祕密庄严心。

相关参考

佛教 增上心住什么意思

增上心住瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨增上心住?谓诸菩萨,增上戒住清净为缘,所得世间静虑等持等至住。二解 瑜伽四十八卷五页云:略说菩萨增上心住,谓心意乐作意思惟成满趣入故;于一切行诸有情界,及大菩提,

佛教 增上心住什么意思

增上心住瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨增上心住?谓诸菩萨,增上戒住清净为缘,所得世间静虑等持等至住。二解 瑜伽四十八卷五页云:略说菩萨增上心住,谓心意乐作意思惟成满趣入故;于一切行诸有情界,及大菩提,

佛教 增上戒住什么意思

增上戒住瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨增上戒住?谓诸菩萨,净戒意乐为缘,所得性戒相应住。二解 瑜伽四十八卷一页云:问:增上戒住菩萨转时,当知何行何状何相?答:若诸菩萨,先于极欢喜住,由十种心意乐,已得

佛教 增上戒住什么意思

增上戒住瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨增上戒住?谓诸菩萨,净戒意乐为缘,所得性戒相应住。二解 瑜伽四十八卷一页云:问:增上戒住菩萨转时,当知何行何状何相?答:若诸菩萨,先于极欢喜住,由十种心意乐,已得

佛教 行思什么意思

 (人名)唐吉州青原山行思禅师。出家后,诣曹溪谒六祖。祖深器之,为会下之首。师既得道,住青原山静居寺。僧问:如何是佛法大意?师曰:庐陵米什么价?师既得石头希迁付法,唐开元二十八年寂。僖宗谥曰弘济禅师。

佛教 行思什么意思

 (人名)唐吉州青原山行思禅师。出家后,诣曹溪谒六祖。祖深器之,为会下之首。师既得道,住青原山静居寺。僧问:如何是佛法大意?师曰:庐陵米什么价?师既得石头希迁付法,唐开元二十八年寂。僖宗谥曰弘济禅师。

佛教 行思什么意思

(?~740)唐代僧。吉州安城(江西安福)人,俗姓刘。幼年出家,就六祖慧能学法,性贞谅。与南岳怀让并称二大弟子,同嗣六祖之法。后住吉州青原山静居寺,故号青原行思。门徒云集,禅风大振,其流派相对于南岳下

佛教 行思什么意思

(?~740)唐代僧。吉州安城(江西安福)人,俗姓刘。幼年出家,就六祖慧能学法,性贞谅。与南岳怀让并称二大弟子,同嗣六祖之法。后住吉州青原山静居寺,故号青原行思。门徒云集,禅风大振,其流派相对于南岳下

佛教 行思什么意思

(?~740)唐代僧。吉州安城(江西安福)人,俗姓刘。幼年出家,就六祖慧能学法,性贞谅。与南岳怀让并称二大弟子,同嗣六祖之法。后住吉州青原山静居寺,故号青原行思。门徒云集,禅风大振,其流派相对于南岳下

佛教 行思什么意思

(?~740)唐代僧。吉州安城(江西安福)人,俗姓刘。幼年出家,就六祖慧能学法,性贞谅。与南岳怀让并称二大弟子,同嗣六祖之法。后住吉州青原山静居寺,故号青原行思。门徒云集,禅风大振,其流派相对于南岳下