佛教 佛牙舍利塔什么意思

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篇首语:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛牙舍利塔什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

位于北京西山八大处之第二处灵光寺旧址。释迦牟尼佛入灭后之二颗圣牙,一颗传到师子国(锡兰,今之斯里兰卡);一颗传到乌苌国(约在印度北部苏瓦特河流域),后又传至于阗。至五世纪南朝僧人法献西游至于阗时,将之带回齐都建业(南京),隋统一天下,佛牙又被送至长安,五代时中原战乱,又辗转到达辽之燕京(北京),辽道宗咸雍七年(1071)将佛牙舍利供奉于北京灵光寺招仙塔(建于西元八世纪)之舍利塔中。然此塔于清德宗光绪二十六年(1900)义和团事件时,因八国联军砲击而告荒废,后经修建,恢复旧观。由旧塔基台中挖出之沈香木盒内藏有佛牙,遂移至新建之舍利塔内,供奉于七宝金塔之莲座上。佛牙舍利塔,为金碧辉煌之八角形十三层密檐砖塔,塔高五十一公尺,矗立于西山山麓,为北京郊外名胜之一。塔内第一层,有「金刚般若经」之铜版刻文,相传为元代书法家赵孟頫之手笔。 p2617

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佛教 佛牙什么意思

 (杂语)荼毘佛身时,全身悉为细粒之舍利,其一分之牙不损,现形在灰烬中,是云佛牙舍利。时有捷疾鬼盗佛牙去,其后毘沙门天之那咤太子以其佛牙授南山道宣律师云。后分涅槃经曰:「帝释于佛口中右畔上颔,取牙舍利

佛教 佛牙什么意思

 (杂语)荼毘佛身时,全身悉为细粒之舍利,其一分之牙不损,现形在灰烬中,是云佛牙舍利。时有捷疾鬼盗佛牙去,其后毘沙门天之那咤太子以其佛牙授南山道宣律师云。后分涅槃经曰:「帝释于佛口中右畔上颔,取牙舍利

佛教 佛牙什么意思

即释迦牟尼佛之牙齿。据传,世尊荼毘后,全身悉化为细粒之舍利,唯其部分牙齿未损,称为佛牙舍利(梵Dantadhātu,巴同)。据大般涅槃经后分卷下所载,世尊荼毘之时,以大悲力之故,碎金刚体为细末舍利,唯

佛教 佛牙什么意思

即释迦牟尼佛之牙齿。据传,世尊荼毘后,全身悉化为细粒之舍利,唯其部分牙齿未损,称为佛牙舍利(梵Dantadhātu,巴同)。据大般涅槃经后分卷下所载,世尊荼毘之时,以大悲力之故,碎金刚体为细末舍利,唯

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即释迦牟尼佛之牙齿。据传,世尊荼毘后,全身悉化为细粒之舍利,唯其部分牙齿未损,称为佛牙舍利(梵Dantadhātu,巴同)。据大般涅槃经后分卷下所载,世尊荼毘之时,以大悲力之故,碎金刚体为细末舍利,唯

佛教 佛牙什么意思

即释迦牟尼佛之牙齿。据传,世尊荼毘后,全身悉化为细粒之舍利,唯其部分牙齿未损,称为佛牙舍利(梵Dantadhātu,巴同)。据大般涅槃经后分卷下所载,世尊荼毘之时,以大悲力之故,碎金刚体为细末舍利,唯

佛教 法献什么意思

(423~497)南朝译经僧。西海延水人,俗姓徐。出家于梁州,刘宋时止住建康上定林寺。博通经律,得众许以修葺寺宇。元徽三年(475)西游巴蜀,至于阗,并欲度葱岭,但因栈道绝而返。得佛牙一枚、舍利十五颗

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