佛教 对法什么意思
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篇首语：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 对法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）阿毘达磨。译曰对法。梵语Abhidharma，对为对观对向之义，法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧，对观四谛之理，对向于涅槃之果，故名对法。盖对法者，智慧之名也。然三藏中论藏为于诸法之性相，问答决择，而生其无漏智慧之法文，故彼之论藏，亦名对法。俱舍论一曰：「论谓生无漏慧教，此诸慧论是彼资粮，故亦得名阿毘达磨。」相关参考
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
我最早的寺院本就是教的所，是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：>>香――代表信香，是一信，是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候，不，用烽火消息，信
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1、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》2、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》3、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈4、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
pep初中《思想品德》新课程教学设计与案例分析考试大纲（含复习提纲）一、学习要求：根据本课程学习对象的实际情况和需要，本课程对学习内容掌握程度的要求，分为了解、领会、应用三个层次，其含义如下：1、了解
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