佛教什不能吃“五辛”

Posted 2022-06-01 大蒜

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辛，梵parivyaya，西藏 spod（味之）。指五有辛味之蔬菜。又作五。酒、肉同佛弟子所禁食之物。大佛首楞卷八，此五之辛，熟食者淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭，皆，然鬼等舐其唇吻，常鬼住而福德日；大力魔王作佛身其法，犯禁戒，淫怒，令人命魔眷，永地，故求菩提者世之五辛菜。

　　於五辛有多，然可略如下：(一)指大蒜、革、慈、、渠等五，此梵卷下等所。然家五辛之解，亦不同。菩戒疏卷下、梵菩戒本疏卷二、寂之梵菩戒本疏卷下本、智周之梵菩戒本疏卷四等：大蒜，即是葫菱、家蒜。革（），即是薤、山、革山。慈，即是、胡、□、春。，即是韭、小蒜、家、野生。渠，即是蒺、芸薹、□子、阿魏、渠、形具。

　　(二)指蒜、、渠、韭、薤等五，菩戒疏卷下、宋高僧卷二十九慧日、智周之梵菩戒本疏卷四、法藏之梵菩戒本疏卷四等所。

　　此外，翻名大集亦出：蒜（梵las/una ）、（梵lata^rka ）、小根菜（梵pala^n!d!u ）、韭（梵gr!n~jana ）、渠（梵hin%gu ）等五。又大藏法卷三十一出：、薤、蒜、韭、胡荽等五。

　　弘之梵菩戒略疏卷四，大蒜又葫，朝骞出使大宛持回，今人所常食者。另就渠之梵名而，翻名大集出：(1)形具（梵hin%gu ），又作、宜、形虞、瞿。依典之解，形具 asa foetida 之根取出之物，可供作用及味用，其名ferula asa foetida。(2)渠（梵guggula, guggulu ），作蔓菁。 amyris agallochum 之出物，可供作香料、用。宋高僧卷二十九慧日，我不此物，而於於阗，根粗如蔓菁之根而白，其臭如蒜。另玄音卷十九出，渠出於荼娑佗那。又演培之梵菩戒本，其原地在伊朗及北印度。

　　禁食五辛之戒律修行者所格持守，然若因重病而非食五辛不得痊愈者，佛陀亦特。要集卷二十所引僧律、十律、五分律等之，因病食蒜之比丘，在七日中居於一僻之小房，不得僧床褥，不得至大方便、堂、佛塔、僧堂等，亦不得就佛拜，能在下，於七日後，需澡浴熏衣，方得入。

　　此外，道家韭、薤、蒜、芸薹、胡荽等五辛列禁食，形家以小蒜、大蒜、薤、芸薹、胡荽等五辛禁食。［北本大般涅卷十一、楞伽阿跋多卷四、入楞伽卷八、菩戒疏集注卷六、法苑珠林卷九十二、氏要卷中、翻名集卷三什物篇、慧琳音卷六十八］

【五辛】《丁福保佛大典》 >>　　（）又曰五。五有辛味之蔬菜也。梵下曰：‘若佛子不得食五辛：大蒜、、慈、、渠，是五一切食中不得食。若故食，犯垢罪。’楞八曰：‘生求三摩提，世五辛菜。此五辛，熟食淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，能宣十二部，十方天仙嫌其臭，皆。’天台戒疏下曰：‘：五辛蒜、、渠、<薤-歹>、薤，此文止足以五，兼名苑分五辛。大蒜，是葫菱；是薤；慈是；是小蒜；渠是蒺也。’渠梵辛之名。唐高僧，僧徒多迷渠，或芸台胡荽，或阿魏，唯土集中行出五辛，此土唯有四，阙於渠。渠生於阗，根粗如蔓菁而白，其臭如蒜。台荽非五辛，所食罪。今他多以芸台胡荽，不知其。>　　 >【五辛】《中佛教百科全》 >>　　指出家人、居士之受梵戒者，或修三摩地者不可食用的五辛菜。又五。《大佛首楞》卷八（大正19・141c）

　　‘是生求三摩地，世五辛菜。是五辛，熟食淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，能宣十二部，十方天仙嫌其臭皆，鬼等因彼食次，舐其唇吻常鬼住，福德日利益。’

　　於五辛，有二一是大蒜、革、慈、、渠五；源出《梵》卷下及《阿含》。一是蒜、、渠、、薤五；源出《菩戒疏》卷下及《宋高僧》卷二十九〈慧日〉等。

　　於此五辛，古疏之解多，不枚，如《菩戒疏》卷下大蒜是葫，是薤，慈是，是小蒜，渠是蒺。《宋高僧》卷二十九〈慧日〉渠，或芸薹胡荽，或阿魏，於於阗。至於渠之梵名，《翻名大集》有更一步的明。

　　此外，道家、薤、蒜、芸薹、胡荽五辛；形家小蒜、大蒜、薤、芸薹、胡荽五辛，亦皆禁食之。

佛教 什不能吃“五辛”

佛教什不能吃“五辛”