佛教 七布施方法
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篇首语：学向勤中得，萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七布施方法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一和施：於人予和色的布施。>二言施：向人好的布施，存好心做好事做好人好，勉人切力行。>三心施：方想的心，生的心的布施。>四眼施：用慈和的眼神看人。>五身施：身力行助人。>六座施：座需要的人的布施。>七察施：不用方就能察方的心，予相其所需的方便的布施。>>如果你能身力行此七布施，生命也跟著有所改！>相关参考
>佛有七布施，既不物，又能得大福。>>一、眼施：常常用好的眼色看待父母，以及一切修道的人，不用眼。此人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼、佛眼，名第一大福。>>二、和色施：父母及一切修道人，不用眉色
>佛有七布施，既不物，又能得大福。>>一、眼施：常常用好的眼色看待父母，以及一切修道的人，不用眼。此人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼、佛眼，名第一大福。>>二、和色施：父母及一切修道人，不用眉色
>>>佛有七布施，不用一分，可得大福。七如下： 一者，眼施：常以好眼父母及一切人，不以眼看人。是人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼佛眼，名第一大福。 二，和色施：於父母及一切人，不以凶眉色。是
一者，眼施：常以好眼父母及一切人，不以眼看人。是人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼佛眼，名第一大福。>>二，和色施：於父母及一切人，不以凶眉色。是人往後，身受身得妙色相，未成佛，得金色身，是名第二
一者，眼施：常以好眼父母及一切人，不以眼看人。是人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼佛眼，名第一大福。>>二，和色施：於父母及一切人，不以凶眉色。是人往後，身受身得妙色相，未成佛，得金色身，是名第二
一者，眼施：常以好眼父母及一切人，不以眼看人。是人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼佛眼，名第一大福。 二，和色施：於父母及一切人，不以凶眉色。是人往後，身受身得妙色相，未成佛，得金色身，是
一者，眼施：常以好眼父母及一切人，不以眼看人。是人往後，身受身，得清眼，未成佛，得天眼佛眼，名第一大福。 二，和色施：於父母及一切人，不以凶眉色。是人往後，身受身得妙色相，未成佛，得金色身，是
佛有七布施，既不我人之物，而又能七大果。 所七布施者： 一名眼施；我人常以好眼父母、、沙，不可以眼之。身受身，得清眼，未成佛，得天眼、佛眼，是名第一果。 二名喜容施；於父母、、沙，常施以和色，不
佛有七布施，既不我人之物，而又能七大果。 所七布施者： 一名眼施；我人常以好眼父母、、沙，不可以眼之。身受身，得清眼，未成佛，得天眼、佛眼，是名第一果。 二名喜容施；於父母、、沙，常施以和色，不