佛教 少康什么意思
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篇首语:志不强者智不达,言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 少康什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(人名)唐睦州乌龙山净土道场之少康,俗姓周氏。七岁出家。十五岁往越州嘉祥寺受戒。五夏后,往上元龙兴寺学经论。贞元初至洛阳白马寺殿,得善导西方化导之文,大喜,遂诣长安光明寺善导影堂发愿。得善导之灵告。决心专修念佛。至睦州开念佛道场,散钱于市井。使唱念佛。贞元二十一年寂。时人号为后善导。见宋僧传二十五,佛祖统纪二十六,乐邦文类三。相关参考
(人名)唐睦州乌龙山净土道场之少康,俗姓周氏。七岁出家。十五岁往越州嘉祥寺受戒。五夏后,往上元龙兴寺学经论。贞元初至洛阳白马寺殿,得善导西方化导之文,大喜,遂诣长安光明寺善导影堂发愿。得善导之灵告。
位于严州城(今浙江建德)之北三公里。唐德宗贞元十年(794),净土五祖中之少康法师(?~805)曾入此山建净土道场,闻名于世。少康曾筑坛三级,集众日夜念佛行道。斋日时,信徒云集,所化达三千人。贞元二十
位于严州城(今浙江建德)之北三公里。唐德宗贞元十年(794),净土五祖中之少康法师(?~805)曾入此山建净土道场,闻名于世。少康曾筑坛三级,集众日夜念佛行道。斋日时,信徒云集,所化达三千人。贞元二十
位于严州城(今浙江建德)之北三公里。唐德宗贞元十年(794),净土五祖中之少康法师(?~805)曾入此山建净土道场,闻名于世。少康曾筑坛三级,集众日夜念佛行道。斋日时,信徒云集,所化达三千人。贞元二十
位于严州城(今浙江建德)之北三公里。唐德宗贞元十年(794),净土五祖中之少康法师(?~805)曾入此山建净土道场,闻名于世。少康曾筑坛三级,集众日夜念佛行道。斋日时,信徒云集,所化达三千人。贞元二十
自东晋慧远创立莲社于庐山东林寺,始有莲宗之名,由晋迄清,共有九祖,皆是提倡念佛之一脉相承者。其名如下:初祖庐山东林慧远,二祖长安光明善导,三祖衡山般舟承远,四祖衡州云峰法照,五祖新定乌龙少康,六祖杭州
自东晋慧远创立莲社于庐山东林寺,始有莲宗之名,由晋迄清,共有九祖,皆是提倡念佛之一脉相承者。其名如下:初祖庐山东林慧远,二祖长安光明善导,三祖衡山般舟承远,四祖衡州云峰法照,五祖新定乌龙少康,六祖杭州
指我国五位净土传灯之祖师。即:昙鸾、道绰、善导、怀感、少康。我国夙有净土五祖之说。若于昙鸾前加菩提流支,则为六祖。即菩提流支传译天亲之往生论,且授观无量寿经予昙鸾;昙鸾始注解往生论,又依龙树之十住毘婆
指我国五位净土传灯之祖师。即:昙鸾、道绰、善导、怀感、少康。我国夙有净土五祖之说。若于昙鸾前加菩提流支,则为六祖。即菩提流支传译天亲之往生论,且授观无量寿经予昙鸾;昙鸾始注解往生论,又依龙树之十住毘婆