佛教 佛教仪礼什么意思
Posted 葬仪
篇首语:人若是把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教仪礼什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(一)印度:初期佛教教团之行事,如布萨、安居、自恣,及出家、授戒等作法,此仪礼依然行于今日之南传佛教界。昔时阿育王举行五年大会(梵 pañca-vārsika-maha,又作般遮于瑟会),每隔五年,王者行祭必召请众僧行布施供养。后世亦行于印度、西域。关于释尊之葬仪,则依释尊遗诫,以转轮圣王之葬法葬之。依南海寄归内法传卷二载,印度比丘逝后皆行火葬,念诵无常(三启)经。南传佛教界于每年释尊之降诞、成道、涅槃等纪念日行卫塞祭(巴 vesākha-pūjā)。相关参考
(一)印度:初期佛教教团之行事,如布萨、安居、自恣,及出家、授戒等作法,此仪礼依然行于今日之南传佛教界。昔时阿育王举行五年大会(梵pañca-vārsika-maha,又作般遮于瑟会),每隔五年,王者
(一)指儒、释、道三教之论诤。盖儒道二教原系我国固有宗教,佛教则传自印度,不论思想信仰或仪礼习惯方面,均有极大之差异,故三教之间常起教义、仪礼上之论诤。据汉法本内传所载,后汉明帝时,道士褚善信等尝与迦
(一)指儒、释、道三教之论诤。盖儒道二教原系我国固有宗教,佛教则传自印度,不论思想信仰或仪礼习惯方面,均有极大之差异,故三教之间常起教义、仪礼上之论诤。据汉法本内传所载,后汉明帝时,道士褚善信等尝与迦
中国古代的成年仪礼,最主要是男子有“冠礼”,女子有“笄礼”。我们知道,冠礼是指古代男子在未成年前束发而不戴帽,到了二十岁成年时才由长辈为其梳发并戴上新帽,这个纪念仪式就称为“冠礼”。那么,为什么古
中国古代的成年仪礼,最主要是男子有“冠礼”,女子有“笄礼”。我们知道,冠礼是指古代男子在未成年前束发而不戴帽,到了二十岁成年时才由长辈为其梳发并戴上新帽,这个纪念仪式就称为“冠礼”。那么,为什么古
文史百科 礼记周礼不也是十三"经"之一吗?为什么说仪礼是礼书中"独占"经的地位?
问:为什么上述说仪礼是礼书中"独占"经的地位???答:《礼》有「三礼」,即《周礼》、《仪礼》、《礼记》,但西汉时期,这三部典籍尚未合称「三礼」。《周礼》原名《周官》,主要叙述周代的
文史百科 周礼、仪礼、礼记之间有什么著作上的关系?三礼之间的关系
周礼:原名周官,记载的是周朝的官制,并非真正的礼文,但为什么可以担个「礼」名?那是因为古代对于礼字的解释涵义甚广,即使典章制度规范等,也都可以称为礼,所以崇古的王莽篡汉之后,把周官改为周礼,大家也觉得
即禅林祝祷皇帝圣寿无疆之仪礼。北魏神元年(428)太武帝圣节之际,佛寺奉诏建祝寿道场,以祈皇帝圣寿万安,唐开元年间亦有此载。后北宋开宝二年(969)太祖圣节,三学僧奉诏入殿,试学业,授紫衣,自后圣节
即禅林祝祷皇帝圣寿无疆之仪礼。北魏神元年(428)太武帝圣节之际,佛寺奉诏建祝寿道场,以祈皇帝圣寿万安,唐开元年间亦有此载。后北宋开宝二年(969)太祖圣节,三学僧奉诏入殿,试学业,授紫衣,自后圣节