佛教 佛教谚语俚语什么意思

Posted 庶民

篇首语:读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教谚语俚语什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

即产生于庶民之间,有关佛教之日常用语或习惯用语,其形式大多倾向于口语化、鄙俗化。由于俗谚具有直接表露社会百态、反映风俗特征之性质,于近数十年来,渐受学界所重,而不仅视之为民俗学或语言学之重要资料。如对中国佛教史之研究,广泛之俗谚资料,可呈现佛教于庶民阶层弘布之概貌、佛教信仰在一般庶民生活之影响力,或庶民对佛教教义、行事等之心态反应,乃至于一国一地由于风尚习惯之不同而表现出迥异之佛教文化。如「佛要金装,人要衣装」一谚,反映出我国将佛像涂成金黄色或覆以金箔之习惯;「家家观世音,户户弥陀佛」一谚,显现唐代(宪宗迎佛骨时)佛教信仰之热烈;「秀才不是穷家儿,和尚不是富家儿」、「无法子,就做和尚」等谚,反映昔时颇不乏由于生活困窘而投身寺院以谋温饱之情形;「平日不烧香,急来抱佛脚」、「无事不登三宝殿」等谚,反映出庶民信仰之特质,即基于现世利益或祈请除灾避难之情;「宁可荤口念佛,不可蔬口骂人」、「地狱门前僧道多」等谚,表现庶民对宗教实践之批判反省观感;「阎王注定三更死,绝不留人到五更」之谚,则显示庶民对善恶果报及命运之心态。

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佛教 俚谚什么意思

此处指与佛教有关而流行于俗间之俚语与谚语。出自佛典者有「贫者一灯」、「入宝山空手而归」、「师子身中虫」、「空花水月」等。对佛典之语略加变更者有「自绳自缚」、「无绳自缚」等。出自佛典之意者有「龙头蛇尾」

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传统文化 中国风俗:天津方言俚语

天津话的地区范围是一个三角形的方言岛。这个方言岛的底边距旧城北约l公里,尖端距旧城南约22公里。方言岛以北的居民,语言接近北京话,东北接近唐山方言,西南和东南接近静海一带方营。据专家考查推测,这个方言

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