佛教 往生土，十瑞相
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 往生土，十瑞相相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
往生土的人，常看清的境界。最殊的是睹土的各依正。其次的是看佛菩，再其次的是只看，然而些象往往旁的不一定看得。 >> 往生土者的周遭新友所看或感受到的瑞相，通常有十： >> 一、心不倒（有恐）。 >> 二、知至。 >> 三、念不失（即心中一直欣向土，娑婆）。 >> 四、洗漱更衣，先盥洗、漱口、更衣掌）。 >> 五、自能念佛（自己能出念佛或者心想默念）。 >> 六、端坐合掌。 >> 七、香室。 >> 八、光明照身。 >> 九、天空。 >> 十、偈。
>> 如果具足上面十瑞相，往生的品位固然很高，但只要有其中一或三、五瑞相，也可以往生。至於神身，不是全身同突然冷，有的上身先冷，有的下身先冷。有一首偈：“善下先冷（行善的人命心神注在上面，所以下身先冷，上身後冷）。上先冷（造的人命心神注在下面，所以上身先冷，下身後冷）。心留暖最久（一般人心的暖保持得最久），余暖次第（身其他部位的度先逐消失），出世後冷（解生死的人和往生土的人最後才冷）。天面人上（升天的人部和眼睛的度最後冷，投生人道的人胸部或肚上面最後冷）。鬼小腹（往生鬼道的人腹部最後冷）。傍生膝（往生畜生道的膝最後冷，落地的人底最後冷）。”依原推，死者生的果，便不知。（《了生死》第十六至六十二） >>
相关参考
如是我。一佛在王城鹫峰山。大比丘及大菩天八部人非人等。恭敬。而大菩本生因。佛前有大光明。遍照南浮提。及他方土。而光明中偈言曰。成就大悲解。常在娑婆陀山。夜六世。本因利一切。是此光明。偈言。生未曾有想。
如是我。一佛在王城鹫峰山。大比丘及大菩天八部人非人等。恭敬。而大菩本生因。佛前有大光明。遍照南浮提。及他方土。而光明中偈言曰。成就大悲解。常在娑婆陀山。夜六世。本因利一切。是此光明。偈言。生未曾有想。
《差》：‘高念佛有十功德：一、能排睡眠。二、天魔怖。三、遍十方。四、三途息苦。五、外不入。六、令心不散。七、勇猛精。八、佛喜。九、三昧前。十、往生土。’
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九品往生一表 (照一下，你能生品) 往生品位修往生瑞相佛法 上品上生若有生，生彼者，三心，即便往生。何等三?一者至心，二者深心，三者回向心。具三心者，必生彼。 有三生，得往生。何等三?一者
九品往生一表 (照一下，你能生品) 往生品位修往生瑞相佛法 上品上生若有生，生彼者，三心，即便往生。何等三?一者至心，二者深心，三者回向心。具三心者，必生彼。 有三生，得往生。何等三?一者
>＊注：部分密宗咒上授後再持以上所的音准。>>一、阿陀佛一字心咒 wèng 阿àmí爹diē哇wā shē>> ◎是阿陀佛生往生土的心咒。也叫陀心印，平常念可以消除、消除疾病，命往生土，而且保上品
1、阿陀佛一字心咒wèng阿àmí爹diē哇wāshē◎是阿陀佛生往生土的心咒。也叫陀心印，平常念可以消除、消除疾病，命往生土，而且保上品上生世界。2、阿陀佛往生心咒wèng呗bèimǎdá列lièh