佛教 佐伯定胤什么意思
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篇首语：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佐伯定胤什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1867～1952）日本法隆寺第一○三代别当（掌管一山之寺务者）、法相宗管长。幼名角二郎。明治十年（1877）七月出家于法隆寺，十三年，就学于奈良教校，师事京都泉涌寺佐伯旭雅，修习俱舍、唯识、因明等。三十六年九月住持法隆寺。大正十三年（1924）曾任中国庐山世界佛教大会会长。次年十一月为东京增上寺之东亚佛教大会议长。曾刊行昭和会本维摩经义疏、昭和会本胜鬘经义疏、胜鬘经讲赞、新导成唯识论等书。亦曾于东京之帝国大学及京都之龙谷大学等开讲唯识学。昭和二十七年十一月二十三日示寂，享年八十六。师曾再兴法相学（以明治维新之废佛毁释而衰微），并护持法隆寺，功绩卓著。其著作尚有圣德太子三经义疏、唯识三类境义本质私记、法相宗要、胜鬘经抄、法相宗之教义，及日译之瑜伽师地论（国译大藏经论部）等书。 p2763相关参考
（1867～1952）日本法隆寺第一○三代别当（掌管一山之寺务者）、法相宗管长。幼名角二郎。明治十年（1877）七月出家于法隆寺，十三年，就学于奈良教校，师事京都泉涌寺佐伯旭雅，修习俱舍、唯识、因明等
（774～835）日本真言宗开祖。赞岐（香川县）人，俗姓佐伯直。十五岁至京都研习儒学，后入大学明经科，逐渐接触佛教，十八岁发表聋瞽指归（后易名为三教指归）批判儒释道。延历十二年（793）入佛门，师事和
（774～835）日本真言宗开祖。赞岐（香川县）人，俗姓佐伯直。十五岁至京都研习儒学，后入大学明经科，逐渐接触佛教，十八岁发表聋瞽指归（后易名为三教指归）批判儒释道。延历十二年（793）入佛门，师事和
（774～835）日本真言宗开祖。赞岐（香川县）人，俗姓佐伯直。十五岁至京都研习儒学，后入大学明经科，逐渐接触佛教，十八岁发表聋瞽指归（后易名为三教指归）批判儒释道。延历十二年（793）入佛门，师事和
（774～835）日本真言宗开祖。赞岐（香川县）人，俗姓佐伯直。十五岁至京都研习儒学，后入大学明经科，逐渐接触佛教，十八岁发表聋瞽指归（后易名为三教指归）批判儒释道。延历十二年（793）入佛门，师事和
（1630～1682）日本黄檗宗僧。肥后（熊本县）人，俗姓佐伯。字铁眼。十三岁出家。二十六岁参访隐元隆琦，师事木庵性瑫。其后致力于大藏经之翻刻，以万福寺宝藏院为其根据地，并巡游诸国，广受布施，历十余年
（1630～1682）日本黄檗宗僧。肥后（熊本县）人，俗姓佐伯。字铁眼。十三岁出家。二十六岁参访隐元隆琦，师事木庵性瑫。其后致力于大藏经之翻刻，以万福寺宝藏院为其根据地，并巡游诸国，广受布施，历十余年
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。