佛教 伽耶始成什么意思
Posted 释迦
篇首语：归志宁无五亩园，读书本意在元元。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 伽耶始成什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作伽耶近成。释迦佛于久远之过去实已成佛，然为示现教化世人，乃于印度伽耶城菩提树下开悟成佛，此系一种权假方便之化迹，称为伽耶始成。（参阅「久远实成」723、「本迹二门」1965） p2767相关参考
又作伽耶近成。释迦佛于久远之过去实已成佛，然为示现教化世人，乃于印度伽耶城菩提树下开悟成佛，此系一种权假方便之化迹，称为伽耶始成。（参阅「久远实成」723、「本迹二门」1965）p2767
历来诸家解释法华经时，大多将法华经判立为本、迹二门，即以法华经前十四品为门，犹如正觉始成之新佛；后十四品为本门，犹如久远实成之本佛。以本门开伽耶始成之近迹，而显久远实成之本佛，此即开迹显本、开近显远
历来诸家解释法华经时，大多将法华经判立为本、迹二门，即以法华经前十四品为门，犹如正觉始成之新佛；后十四品为本门，犹如久远实成之本佛。以本门开伽耶始成之近迹，而显久远实成之本佛，此即开迹显本、开近显远
历来诸家解释法华经时，大多将法华经判立为本、迹二门，即以法华经前十四品为门，犹如正觉始成之新佛；后十四品为本门，犹如久远实成之本佛。以本门开伽耶始成之近迹，而显久远实成之本佛，此即开迹显本、开近显远
历来诸家解释法华经时，大多将法华经判立为本、迹二门，即以法华经前十四品为门，犹如正觉始成之新佛；后十四品为本门，犹如久远实成之本佛。以本门开伽耶始成之近迹，而显久远实成之本佛，此即开迹显本、开近显远
（术语）久远实成之本地佛教化也。对于伽耶始成之垂迹佛教化，故云尔也。
（术语）久远实成之本地佛教化也。对于伽耶始成之垂迹佛教化，故云尔也。
（术语）久远实成之本地佛教化也。对于伽耶始成之垂迹佛教化，故云尔也。
（术语）久远实成之本地佛教化也。对于伽耶始成之垂迹佛教化，故云尔也。