佛教 似宗什么意思
Posted 因明
篇首语：一身转战三千里，一剑曾百万师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 似宗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 paksa-ābhāsā。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。又称似立宗。指错误之主张、命题（立宗）。凡所立宗有「现量相违」等九种之误谬，称为宗九过，此九过皆为似是而非之宗，故称似宗。因明入正理论（大三二‧一一中）：「虽乐成立，由与理量等相违故，名似立宗。」〔因明入正理论、因明入正理论悟他门浅释（陈大齐）〕（参阅「宗九过」3145） p2773相关参考
梵语paksa-ābhāsā。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。又称似立宗。指错误之主张、命题（立宗）。凡所立宗有「现量相违」等九种之误谬，称为宗九过，此九过皆为似是而非之宗，故称似宗。因
梵语drstāntādhāsa。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指错误之譬喻。可大别为似同法喻、似异法喻二类。似同法喻又分五种：(一)能立法不成，(二)所立法不成，(三)俱不成，(四)无
梵语drstāntādhāsa。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指错误之譬喻。可大别为似同法喻、似异法喻二类。似同法喻又分五种：(一)能立法不成，(二)所立法不成，(三)俱不成，(四)无
梵语drstāntādhāsa。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指错误之譬喻。可大别为似同法喻、似异法喻二类。似同法喻又分五种：(一)能立法不成，(二)所立法不成，(三)俱不成，(四)无
梵语drstāntādhāsa。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指错误之譬喻。可大别为似同法喻、似异法喻二类。似同法喻又分五种：(一)能立法不成，(二)所立法不成，(三)俱不成，(四)无
因明用语。因明三支作法中，宗支所显之九种过失。又作似宗九过。(一)现量相违（梵pratyaksa-virodha,pratyaksa-virudha），即与现量（直觉知识）相违之过失。相违，意指相互违
因明用语。因明三支作法中，宗支所显之九种过失。又作似宗九过。(一)现量相违（梵pratyaksa-virodha,pratyaksa-virudha），即与现量（直觉知识）相违之过失。相违，意指相互违
因明用语。因明三支作法中，宗支所显之九种过失。又作似宗九过。(一)现量相违（梵pratyaksa-virodha,pratyaksa-virudha），即与现量（直觉知识）相违之过失。相违，意指相互违
因明用语。因明三支作法中，宗支所显之九种过失。又作似宗九过。(一)现量相违（梵pratyaksa-virodha,pratyaksa-virudha），即与现量（直觉知识）相违之过失。相违，意指相互违