佛教 似喻什么意思
Posted 因明
篇首语：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 似喻什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 drstāntādhāsa。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指错误之譬喻。可大别为似同法喻、似异法喻二类。似同法喻又分五种：(一)能立法不成，(二)所立法不成，(三)俱不成，(四)无合，(五)倒合。所谓「不成」，系指同品上无所成就，即无同品或非同品之意。其中(一)(二)(三)为同喻依之过失，(四)(五)为同喻体之过失。似异法喻亦分五种：(一)所立不遣，(二)能立不遣，(三)俱不遣，(四)不离，(五)倒离。所谓「不遣」系指未将同品遣去，即有同品或是同品之意。(一)(二)(三)为异喻依之过失，(四)(五)为异喻体之过失。〔因明正理门论〕（参阅「同喻」2249、「异喻」5156） p2775相关参考
梵语drstāntādhāsa。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指错误之譬喻。可大别为似同法喻、似异法喻二类。似同法喻又分五种：(一)能立法不成，(二)所立法不成，(三)俱不成，(四)无
梵语paksa-ābhāsā。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。又称似立宗。指错误之主张、命题（立宗）。凡所立宗有「现量相违」等九种之误谬，称为宗九过，此九过皆为似是而非之宗，故称似宗。因
梵语paksa-ābhāsā。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。又称似立宗。指错误之主张、命题（立宗）。凡所立宗有「现量相违」等九种之误谬，称为宗九过，此九过皆为似是而非之宗，故称似宗。因
梵语paksa-ābhāsā。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。又称似立宗。指错误之主张、命题（立宗）。凡所立宗有「现量相违」等九种之误谬，称为宗九过，此九过皆为似是而非之宗，故称似宗。因
梵语paksa-ābhāsā。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。又称似立宗。指错误之主张、命题（立宗）。凡所立宗有「现量相违」等九种之误谬，称为宗九过，此九过皆为似是而非之宗，故称似宗。因
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。
意思为：渡人脱离苦海的意思。