佛教 作犯什么意思
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作杀生、偷盗等恶事,而犯所受之戒。鼓动身、口至违理之境,称为作;污染已受之戒,称为犯;犯由作而生,故称为作犯,以作恶法为宗。反之,以不修善法为宗,则称止犯。〔四分律删繁补阙行事钞卷中〕 p2776相关参考
作杀生、偷盗等恶事,而犯所受之戒。鼓动身、口至违理之境,称为作;污染已受之戒,称为犯;犯由作而生,故称为作犯,以作恶法为宗。反之,以不修善法为宗,则称止犯。〔四分律删繁补阙行事钞卷中〕p2776
作杀生、偷盗等恶事,而犯所受之戒。鼓动身、口至违理之境,称为作;污染已受之戒,称为犯;犯由作而生,故称为作犯,以作恶法为宗。反之,以不修善法为宗,则称止犯。〔四分律删繁补阙行事钞卷中〕p2776
(术语)对杀盗之恶法而言,止者持戒也,作者犯戒也。反之,对慈悲等之善法而言,则止者犯戒也,作者持戒也。
(术语)对杀盗之恶法而言,止者持戒也,作者犯戒也。反之,对慈悲等之善法而言,则止者犯戒也,作者持戒也。
(术语)对杀盗之恶法而言,止者持戒也,作者犯戒也。反之,对慈悲等之善法而言,则止者犯戒也,作者持戒也。
(术语)对杀盗之恶法而言,止者持戒也,作者犯戒也。反之,对慈悲等之善法而言,则止者犯戒也,作者持戒也。
子题:如御入险道、险道、失辖折轴忧、执御之人、两辖、横轴、圆戒、二智人、二愚人、佛贼,含注戒本‧皈敬偈:「如御入险道,失辖折轴忧;毁戒亦如是,死时怀恐惧。」(含注戒本卷上‧一‧一二),戒本疏‧释皈敬偈
(名数)一止犯,于诸善业厌不修学。依于止而犯戒体者,谓之止犯。二作犯,于诸恶法策身口而作之,依于作而犯戒体者,谓之作犯。
(名数)一止犯,于诸善业厌不修学。依于止而犯戒体者,谓之止犯。二作犯,于诸恶法策身口而作之,依于作而犯戒体者,谓之作犯。