佛教 作佛什么意思
Posted 菩萨
篇首语：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 作佛什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即成佛。谓菩萨根除所有无明烦恼，而开真实之觉悟。一般谓声闻、缘觉二乘不能成佛，然法华经指出二乘与菩萨非本质上之区别，故主张二乘亦得成佛，称为二乘作佛。〔法华经譬喻品〕（参阅「成佛」2922） p2777相关参考
谓欲愿作佛之心，亦即上求菩提之心。据往生论注卷下载，佛陀于王舍城所说之无量寿经中谓，于发愿往生净土之上、中、下等三辈众生中，虽业行有优劣，然莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心，即是愿作佛心；愿作佛心，
谓欲愿作佛之心，亦即上求菩提之心。据往生论注卷下载，佛陀于王舍城所说之无量寿经中谓，于发愿往生净土之上、中、下等三辈众生中，虽业行有优劣，然莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心，即是愿作佛心；愿作佛心，
（术语）依圆顿一乘之意，则谓昆虫亦尚作佛云。智度论九十三曰：「复次佛心中一切众生皆毕定，微细昆虫虽未有善心过尔所劫发心，后当作佛。（中略）如法华中说毕定，余经说有退有不退。」
（术语）依圆顿一乘之意，则谓昆虫亦尚作佛云。智度论九十三曰：「复次佛心中一切众生皆毕定，微细昆虫虽未有善心过尔所劫发心，后当作佛。（中略）如法华中说毕定，余经说有退有不退。」
（术语）依圆顿一乘之意，则谓昆虫亦尚作佛云。智度论九十三曰：「复次佛心中一切众生皆毕定，微细昆虫虽未有善心过尔所劫发心，后当作佛。（中略）如法华中说毕定，余经说有退有不退。」
（术语）依圆顿一乘之意，则谓昆虫亦尚作佛云。智度论九十三曰：「复次佛心中一切众生皆毕定，微细昆虫虽未有善心过尔所劫发心，后当作佛。（中略）如法华中说毕定，余经说有退有不退。」
指声闻、缘觉二乘得以作佛，乃法华经前十四品之中心思想。法华以前，佛为方便说故，谓仅菩萨得以成佛；至法华涅槃时，始谓依一乘妙法，二乘均得以成佛。〔止观辅行传弘决卷六〕p207
指声闻、缘觉二乘得以作佛，乃法华经前十四品之中心思想。法华以前，佛为方便说故，谓仅菩萨得以成佛；至法华涅槃时，始谓依一乘妙法，二乘均得以成佛。〔止观辅行传弘决卷六〕p207