佛教 已离欲者什么意思

Posted 凡夫

篇首语:吾生也有涯,而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 已离欲者什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

 (术语)又曰已离欲人。即离欲界修惑者之称。此有异生与圣者二种。俱舍论二十三谓:「若凡位,已断欲界第九品染,至此见位,名第三果向。」此言在凡夫位,修有漏六行观,断尽欲界修惑之异生已离欲者。俱舍论二十四曰:「若断第九,成不还果,必不还来生欲界故。」此言入见道后,重修有漏无漏二道,总断尽欲界修惑之圣者已离欲者。

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佛教 未离欲者什么意思

指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之,已离欲界修惑者,称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中,唯断尽欲界之见惑者,称为未离欲圣者;即指已断三界之见惑,而未断欲界修惑之预流果、一来果之圣者。已离欲者有凡

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指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之,已离欲界修惑者,称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中,唯断尽欲界之见惑者,称为未离欲圣者;即指已断三界之见惑,而未断欲界修惑之预流果、一来果之圣者。已离欲者有凡

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指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之,已离欲界修惑者,称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中,唯断尽欲界之见惑者,称为未离欲圣者;即指已断三界之见惑,而未断欲界修惑之预流果、一来果之圣者。已离欲者有凡

佛教 生死大海三分建立什么意思

生死大海三分建立瑜伽九十卷十四页云:生死大海,三分建立。未离欲者,由五可爱境差别故。已离欲者,由意所识可爱诸法境差别故。诸有学者,由内六处有差别故。其未离欲诸异生类,于五可爱境界大海,未能超渡。其已离

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