佛教 作观什么意思
Posted 僧侣
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谓僧侣临斋食时，念五观之偈。五观偈，即僧侣于进食前所应作之五种观想，即：(一)计功多少，量彼来处。即思量食物供给，乃由人人劳苦而来，并感知施主之恩德。(二)忖己德行，全缺应供。即思量自己具有多少福德而受此供养。(三)防心离过，贪等为宗。谓防心之贪多等过。(四)正事良药，为疗形枯。即视食物为良药，仅为医疗饥渴、延续色身而进食。(五)为成道故，今受此食。即为长养慧命、修成佛道而受此食物。禅苑清规卷六中筵斋（卍续一一一‧四五四下）：「鸣磬一下，大众祇揖，默然作观，然后出生。」〔四分律删繁补阙行事钞卷中三随戒释相篇、释氏要览卷上、敕修百丈清规卷六、禅林象器笺讽唱门〕（参阅「五观」1215） p2781相关参考
谓僧侣临斋食时，念五观之偈。五观偈，即僧侣于进食前所应作之五种观想，即：(一)计功多少，量彼来处。即思量食物供给，乃由人人劳苦而来，并感知施主之恩德。(二)忖己德行，全缺应供。即思量自己具有多少福德而
（书名）唐善导作观无量寿经疏四卷，于经题之下谭一经之深义，称为玄义分。
（书名）唐善导作观无量寿经疏四卷，于经题之下谭一经之深义，称为玄义分。
（书名）唐善导作观无量寿经疏四卷，于经题之下谭一经之深义，称为玄义分。
（书名）唐善导作观无量寿经疏四卷，于经题之下谭一经之深义，称为玄义分。
（譬喻）他人之宝。以譬于己无益。华严经偈曰：「譬如贫穷人，昼夜数他宝，自无半钱分，多闻亦如是。」止观七曰：「印心作观，非数他宝。」
（譬喻）他人之宝。以譬于己无益。华严经偈曰：「譬如贫穷人，昼夜数他宝，自无半钱分，多闻亦如是。」止观七曰：「印心作观，非数他宝。」
意思为：１．只在心中作供养的观想，并不在行为上表现出来。２．供养时运心作观。
（书名）唐善导作观经疏四卷，其第四卷之末曰：「今欲出此观经要义，楷定古今。」因而世称为楷定疏。