佛教 别向圆修什么意思
Posted 菩萨
篇首语：听闻少年二字，当与平庸相斥。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 别向圆修什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作十向圆修。天台宗谓别教菩萨于十回向位圆修空、假、中三观之义。依天台四教之判，别教菩萨至十回向之位，则所修之行德，事理圆融，渐具于圆教之性德，称为别向圆修。〔止观辅行传弘决（会本）卷六之四〕 p2794相关参考
又作十向圆修。天台宗谓别教菩萨于十回向位圆修空、假、中三观之义。依天台四教之判，别教菩萨至十回向之位，则所修之行德，事理圆融，渐具于圆教之性德，称为别向圆修。〔止观辅行传弘决（会本）卷六之四〕p279
意思为：１．在天台圆教是指同时兼修空假中三观。２．圆满的修习万行。
(一)唐代禅僧。福州人，俗姓潘。师之事蹟，各史传所载有所不同，据宋高僧传卷十一所载，师受戒于嵩山会善寺，后谒百丈禅师悟道。居秦望山古松巅，与鹊为邻，人号鸟窠禅帅。唐元和初，太守裴常棣为造招贤寺使居之。
(一)唐代禅僧。福州人，俗姓潘。师之事蹟，各史传所载有所不同，据宋高僧传卷十一所载，师受戒于嵩山会善寺，后谒百丈禅师悟道。居秦望山古松巅，与鹊为邻，人号鸟窠禅帅。唐元和初，太守裴常棣为造招贤寺使居之。
(一)唐代禅僧。福州人，俗姓潘。师之事蹟，各史传所载有所不同，据宋高僧传卷十一所载，师受戒于嵩山会善寺，后谒百丈禅师悟道。居秦望山古松巅，与鹊为邻，人号鸟窠禅帅。唐元和初，太守裴常棣为造招贤寺使居之。
(一)唐代禅僧。福州人，俗姓潘。师之事蹟，各史传所载有所不同，据宋高僧传卷十一所载，师受戒于嵩山会善寺，后谒百丈禅师悟道。居秦望山古松巅，与鹊为邻，人号鸟窠禅帅。唐元和初，太守裴常棣为造招贤寺使居之。
别向这个操蛋的世界投降文/唐山想来毕业已三月有余，同学大都结伴而南飞，唯我一人孤雁北征，这最初的三个月，无论苦乐悲喜都挨了过来。可是在这真正回家的时刻我顿时悲从中来，千言万语吐不尽其中的苦涩。不敢说自
别向这个操蛋的世界投降文/唐山想来毕业已三月有余，同学大都结伴而南飞，唯我一人孤雁北征，这最初的三个月，无论苦乐悲喜都挨了过来。可是在这真正回家的时刻我顿时悲从中来，千言万语吐不尽其中的苦涩。不敢说自
（1604～1655）明末清初临济宗僧。江苏吴江松陵人，俗姓俞。号箬庵。二十四岁，受磬山之天隐圆修所启发，依南涧理安寺佛石大师出家。后师事金粟密云圆悟，复归磬山，嗣圆修之法。历住杭州理安寺、金山龙游寺