佛教 希有人什么意思
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篇首语：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 希有人什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）赞叹念佛行者之语。即希信难信之法，故有此名。涅槃经德王品亦说六种之希有人，谓：「善男子，世有二人甚为希有，如优昙华。一、不行恶法。二、有罪能悔。如是人甚为希有。复有二人：一、作恩。二、念恩。复有二人：一、咨受新法。二、温故不忘。复有二人：一、作新。二、修故。复有二人：一、乐闻法。二、乐说法。复有二人：一、善问难。二、善答。善问难者汝身（德王菩萨）是，善答者谓如来。」相关参考
（术语）赞叹念佛行者之语。即希信难信之法，故有此名。涅槃经德王品亦说六种之希有人，谓：「善男子，世有二人甚为希有，如优昙华。一、不行恶法。二、有罪能悔。如是人甚为希有。复有二人：一、作恩。二、念恩。
为对念佛行者之美称。日本净土教称之为「五种嘉誉」之一。念佛之人希有难得，故称希有人。此系根据观无量寿经所称「念佛者乃人中之分陀利华」一说而来。北本涅槃经卷十八、卷三十三亦曾以分陀利华、大分陀利华比喻佛
为对念佛行者之美称。日本净土教称之为「五种嘉誉」之一。念佛之人希有难得，故称希有人。此系根据观无量寿经所称「念佛者乃人中之分陀利华」一说而来。北本涅槃经卷十八、卷三十三亦曾以分陀利华、大分陀利华比喻佛
为对念佛行者之美称。日本净土教称之为「五种嘉誉」之一。念佛之人希有难得，故称希有人。此系根据观无量寿经所称「念佛者乃人中之分陀利华」一说而来。北本涅槃经卷十八、卷三十三亦曾以分陀利华、大分陀利华比喻佛
为对念佛行者之美称。日本净土教称之为「五种嘉誉」之一。念佛之人希有难得，故称希有人。此系根据观无量寿经所称「念佛者乃人中之分陀利华」一说而来。北本涅槃经卷十八、卷三十三亦曾以分陀利华、大分陀利华比喻佛
五种不希奇法而名甚希奇法瑜伽四十六卷七页云：又诸菩萨、成就五种不希奇法；而名成就甚希奇法。何等为五？谓诸菩萨、以因利他苦，即为自己乐；是故菩萨、恒遍受行因利他苦。是名菩萨成就第一不希奇法，而名成就甚希
五种不希奇法而名甚希奇法瑜伽四十六卷七页云：又诸菩萨、成就五种不希奇法；而名成就甚希奇法。何等为五？谓诸菩萨、以因利他苦，即为自己乐；是故菩萨、恒遍受行因利他苦。是名菩萨成就第一不希奇法，而名成就甚希
无希瑜伽十七卷十一页云：云何无希？希、名希望。系心有在。彼不擎鼻，内怀贪愿，往趣居家。谓刹帝利大宗叶家，或婆罗门长者居士大宗叶家。我当从彼获得上妙应所噉食，乃至财宝衣服肴膳诸坐卧具病缘医药供身什物。如
无希瑜伽十七卷十一页云：云何无希？希、名希望。系心有在。彼不擎鼻，内怀贪愿，往趣居家。谓刹帝利大宗叶家，或婆罗门长者居士大宗叶家。我当从彼获得上妙应所噉食，乃至财宝衣服肴膳诸坐卧具病缘医药供身什物。如