佛教 别住中实什么意思
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篇首语：壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 别住中实什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指随顺差别法之中道真实义谛。为「等住中实」之对称。中实，中道真实之意，即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐释真如、生灭二法二门时，共列举十名，其第九名即为「中实」。中实又分为等住中实与别住中实两种，两者依顺序为真如所入、生灭所入之别名；并分别以独明珠、顺明珠比喻之。别住，即住于差别之意。别住中实，即指住于差别法之中道第一义谛，能随顺生灭门一切差别之法，犹如诸种异物置于「顺明珠」前，此珠即映现出与异物相同之种种色；同理，「生灭所入」系随顺一切差别之法而住于其一一之法中，故又称别住中实。（参阅「等住中实」5171、「顺明珠」5355） p2795相关参考
指随顺差别法之中道真实义谛。为「等住中实」之对称。中实，中道真实之意，即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐释真如、生灭二法二门时，共列举十名，其第九名即为「中实」。中实又分为等住中实与别住中实两种，两者依顺
指万法一如，平等无别之中道真实义谛。为「别住中实」之对称。中实，中道真实之意，即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐释真如、生灭二法二门时，共列举十名，其第九名即为「中实」，中实又分为等住中实与别住中实两种，
指万法一如，平等无别之中道真实义谛。为「别住中实」之对称。中实，中道真实之意，即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐释真如、生灭二法二门时，共列举十名，其第九名即为「中实」，中实又分为等住中实与别住中实两种，
指万法一如，平等无别之中道真实义谛。为「别住中实」之对称。中实，中道真实之意，即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐释真如、生灭二法二门时，共列举十名，其第九名即为「中实」，中实又分为等住中实与别住中实两种，
指万法一如，平等无别之中道真实义谛。为「别住中实」之对称。中实，中道真实之意，即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐释真如、生灭二法二门时，共列举十名，其第九名即为「中实」，中实又分为等住中实与别住中实两种，
（术语）中道实相之略。离二边曰中，无虚妄曰实。
（术语）中道实相之略。离二边曰中，无虚妄曰实。
（术语）律中之罚名。译曰别住。犯戒者与别房使之独住，不与僧共同住也。羯磨疏四下曰：「波利婆娑，此名别住。别与下房下卧具宿，不同僧住，故名也。」四分戒本定宾疏上曰：「准明了论翻为宿住，准僧祇律翻为别住
（术语）律中之罚名。译曰别住。犯戒者与别房使之独住，不与僧共同住也。羯磨疏四下曰：「波利婆娑，此名别住。别与下房下卧具宿，不同僧住，故名也。」四分戒本定宾疏上曰：「准明了论翻为宿住，准僧祇律翻为别住