佛教 别时意会通什么意思
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篇首语:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 别时意会通什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
日本净土真宗所立。隋唐时代,摄论宗学者以观无量寿经所谈之十念往生,相当于摄大乘论四意中之别时意,系方便之说。故虽言十念往生为即时往生,其实不然,此仅成为往生之远因。对此,净土宗诸家会通经论之意,主张十念往生乃即时往生。日本净土宗源信等亦有其说,真宗称此为别时意会通。相关参考
梵语kālāntarābhiprāya。指如来以别时之意趣而说法。又作别时意趣、时节意趣。为四意趣之一。如诵持多宝佛名,决定于无上菩提不更退堕;或谓仅由发愿,即得往生安乐佛土。此乃如来为劝诫懈怠、不乐
梵语kālāntarābhiprāya。指如来以别时之意趣而说法。又作别时意趣、时节意趣。为四意趣之一。如诵持多宝佛名,决定于无上菩提不更退堕;或谓仅由发愿,即得往生安乐佛土。此乃如来为劝诫懈怠、不乐
日本净土真宗所立。隋唐时代,摄论宗学者以观无量寿经所谈之十念往生,相当于摄大乘论四意中之别时意,系方便之说。故虽言十念往生为即时往生,其实不然,此仅成为往生之远因。对此,净土宗诸家会通经论之意,主张十
日本净土真宗所立。隋唐时代,摄论宗学者以观无量寿经所谈之十念往生,相当于摄大乘论四意中之别时意,系方便之说。故虽言十念往生为即时往生,其实不然,此仅成为往生之远因。对此,净土宗诸家会通经论之意,主张十
凡二卷。日本三论宗珍海撰。述念佛行者决定往生之义。分为教文、道理、信心等三大纲。收于大正藏第八十四册。教文部分,引观无量寿经、称赞净土经、起信论之说,谓既已决定,勿复犹豫,已云即生,则非别时意。道理部
凡二卷。日本三论宗珍海撰。述念佛行者决定往生之义。分为教文、道理、信心等三大纲。收于大正藏第八十四册。教文部分,引观无量寿经、称赞净土经、起信论之说,谓既已决定,勿复犹豫,已云即生,则非别时意。道理部
凡二卷。日本三论宗珍海撰。述念佛行者决定往生之义。分为教文、道理、信心等三大纲。收于大正藏第八十四册。教文部分,引观无量寿经、称赞净土经、起信论之说,谓既已决定,勿复犹豫,已云即生,则非别时意。道理部
凡二卷。日本三论宗珍海撰。述念佛行者决定往生之义。分为教文、道理、信心等三大纲。收于大正藏第八十四册。教文部分,引观无量寿经、称赞净土经、起信论之说,谓既已决定,勿复犹豫,已云即生,则非别时意。道理部