佛教 利他行什么意思
Posted 菩萨
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为四摄法之一。即嘉惠他人之行。对行自利之声闻、缘觉二乘而言，菩萨乘最主要之特色即在度化多人之利他行。（参阅「四摄法」1853、「菩萨乘」5220） p2808相关参考
为四摄法之一。即嘉惠他人之行。对行自利之声闻、缘觉二乘而言，菩萨乘最主要之特色即在度化多人之利他行。（参阅「四摄法」1853、「菩萨乘」5220）p2808
谓利他有「他利」与「利他」两种不同之深义。世亲之净土论（大二六‧二三三上）：「菩萨如是修五门行，自利利他，速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。」昙鸾之往生论注卷下（大四○‧八四三下）释之：「修五门行，以自利
谓利他有「他利」与「利他」两种不同之深义。世亲之净土论（大二六‧二三三上）：「菩萨如是修五门行，自利利他，速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。」昙鸾之往生论注卷下（大四○‧八四三下）释之：「修五门行，以自利
谓利他有「他利」与「利他」两种不同之深义。世亲之净土论（大二六‧二三三上）：「菩萨如是修五门行，自利利他，速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。」昙鸾之往生论注卷下（大四○‧八四三下）释之：「修五门行，以自利
谓利他有「他利」与「利他」两种不同之深义。世亲之净土论（大二六‧二三三上）：「菩萨如是修五门行，自利利他，速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。」昙鸾之往生论注卷下（大四○‧八四三下）释之：「修五门行，以自利
（术语）涅槃经所说五行之一。有自利利他之二释。就自利释之，则菩萨之大行，总离分别，如彼婴儿，故名婴儿行。就利他释之，则人天声闻缘觉之诸乘，犹如婴儿，菩萨为化彼，以大悲心示现此等小善，故名婴儿行。大乘
（术语）涅槃经所说五行之一。有自利利他之二释。就自利释之，则菩萨之大行，总离分别，如彼婴儿，故名婴儿行。就利他释之，则人天声闻缘觉之诸乘，犹如婴儿，菩萨为化彼，以大悲心示现此等小善，故名婴儿行。大乘
（术语）涅槃经所说五行之一。有自利利他之二释。就自利释之，则菩萨之大行，总离分别，如彼婴儿，故名婴儿行。就利他释之，则人天声闻缘觉之诸乘，犹如婴儿，菩萨为化彼，以大悲心示现此等小善，故名婴儿行。大乘
（术语）涅槃经所说五行之一。有自利利他之二释。就自利释之，则菩萨之大行，总离分别，如彼婴儿，故名婴儿行。就利他释之，则人天声闻缘觉之诸乘，犹如婴儿，菩萨为化彼，以大悲心示现此等小善，故名婴儿行。大乘