佛教 助道什么意思
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篇首语：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 助道什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四念住、四正断等三十七种道品，能资助止观，故称助道。又能资助果德，及诸行互为资助，故称助道。天台宗十乘观法之第七，即以藏教之五停心或六度等助道对治障碍，开辟三解脱门，称为对治助开、助道对治，亦略称助道。〔摩诃止观卷八下、大乘义章卷十六〕 p2817相关参考
四念住、四正断等三十七种道品，能资助止观，故称助道。又能资助果德，及诸行互为资助，故称助道。天台宗十乘观法之第七，即以藏教之五停心或六度等助道对治障碍，开辟三解脱门，称为对治助开、助道对治，亦略称助道
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“妄念，持珠心上”。佛珠的量、造和料都只是助道的助，不可於著相和著：“相由心生，境由心，心系佛，珠可助道。”>108佛珠的含：>1.慈悲是你最好的武器。>2.
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“妄念，持珠心上”。佛珠的量、造和料都只是助道的助，不可於著相和著：“相由心生，境由心，心系佛，珠可助道。”>108佛珠的含：>1.慈悲是你最好的武器。>2.
（仪式）比丘除其父母外，不许送在家人之丧，但为施无常助道念，则不在此限。善见律十一曰：「若檀越作是言：今某国王某檀越丧今葬，请比丘送丧，不得去。若比丘自念言：我往看彼葬，观无常，因此故我得诸道果，如
（仪式）比丘除其父母外，不许送在家人之丧，但为施无常助道念，则不在此限。善见律十一曰：「若檀越作是言：今某国王某檀越丧今葬，请比丘送丧，不得去。若比丘自念言：我往看彼葬，观无常，因此故我得诸道果，如
（仪式）比丘除其父母外，不许送在家人之丧，但为施无常助道念，则不在此限。善见律十一曰：「若檀越作是言：今某国王某檀越丧今葬，请比丘送丧，不得去。若比丘自念言：我往看彼葬，观无常，因此故我得诸道果，如
（仪式）比丘除其父母外，不许送在家人之丧，但为施无常助道念，则不在此限。善见律十一曰：「若檀越作是言：今某国王某檀越丧今葬，请比丘送丧，不得去。若比丘自念言：我往看彼葬，观无常，因此故我得诸道果，如
第一：修菩道 世尊。我於修菩道。修苦行持戒布施多精忍辱福德智慧。助道悉令具足。 第二：持正法 劫佛垂成佛。我在初奉施食。般涅後收取利。起塔供。持正法。戒者化安止令住持戒。正者。化安止令住正。
第一：修菩道 世尊。我於修菩道。修苦行持戒布施多精忍辱福德智慧。助道悉令具足。 第二：持正法 劫佛垂成佛。我在初奉施食。般涅後收取利。起塔供。持正法。戒者化安止令住持戒。正者。化安止令住正。