佛教 助道什么意思
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篇首语:勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 助道什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
四念住、四正断等三十七种道品,能资助止观,故称助道。又能资助果德,及诸行互为资助,故称助道。天台宗十乘观法之第七,即以藏教之五停心或六度等助道对治障碍,开辟三解脱门,称为对治助开、助道对治,亦略称助道。〔摩诃止观卷八下、大乘义章卷十六〕 p2817相关参考
四念住、四正断等三十七种道品,能资助止观,故称助道。又能资助果德,及诸行互为资助,故称助道。天台宗十乘观法之第七,即以藏教之五停心或六度等助道对治障碍,开辟三解脱门,称为对治助开、助道对治,亦略称助道
念珠是修行的工具,念佛、持咒存乎一心。“妄念,持珠心上”。佛珠的量、造和料都只是助道的助,不可於著相和著:“相由心生,境由心,心系佛,珠可助道。”>108佛珠的含:>1.慈悲是你最好的武器。>2.
念珠是修行的工具,念佛、持咒存乎一心。“妄念,持珠心上”。佛珠的量、造和料都只是助道的助,不可於著相和著:“相由心生,境由心,心系佛,珠可助道。”>108佛珠的含:>1.慈悲是你最好的武器。>2.
(仪式)比丘除其父母外,不许送在家人之丧,但为施无常助道念,则不在此限。善见律十一曰:「若檀越作是言:今某国王某檀越丧今葬,请比丘送丧,不得去。若比丘自念言:我往看彼葬,观无常,因此故我得诸道果,如
(仪式)比丘除其父母外,不许送在家人之丧,但为施无常助道念,则不在此限。善见律十一曰:「若檀越作是言:今某国王某檀越丧今葬,请比丘送丧,不得去。若比丘自念言:我往看彼葬,观无常,因此故我得诸道果,如
(仪式)比丘除其父母外,不许送在家人之丧,但为施无常助道念,则不在此限。善见律十一曰:「若檀越作是言:今某国王某檀越丧今葬,请比丘送丧,不得去。若比丘自念言:我往看彼葬,观无常,因此故我得诸道果,如
(仪式)比丘除其父母外,不许送在家人之丧,但为施无常助道念,则不在此限。善见律十一曰:「若檀越作是言:今某国王某檀越丧今葬,请比丘送丧,不得去。若比丘自念言:我往看彼葬,观无常,因此故我得诸道果,如
第一:修菩道 世尊。我於修菩道。修苦行持戒布施多精忍辱福德智慧。助道悉令具足。 第二:持正法 劫佛垂成佛。我在初奉施食。般涅後收取利。起塔供。持正法。戒者化安止令住持戒。正者。化安止令住正。
第一:修菩道 世尊。我於修菩道。修苦行持戒布施多精忍辱福德智慧。助道悉令具足。 第二:持正法 劫佛垂成佛。我在初奉施食。般涅後收取利。起塔供。持正法。戒者化安止令住持戒。正者。化安止令住正。