佛教 君臣五位什么意思
Posted 禅师
篇首语:好汉不吃闷头亏,好鸟不钻刺笆林。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 君臣五位什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
曹洞宗开祖洞山良价禅师以真理立为正位,以事物立为偏位,依偏正回互之理,立五位(正中偏、偏中正、正中来、偏中至、兼中到)之说。曹山本寂禅师复承洞山之本意而发明之,假托君臣之例而说明五位之旨诀,称为君臣五位。即:(一)君位,指本来无物之空界,为正位,即五位中之正中来。(二)臣位,指万象有形之色界,为偏位,即五位中之偏中至。(三)臣向君,为舍事入理之意,即向上还灭之偏中正。(四)君视臣,为背理就事之意,即向下缘起之正中偏。(五)君臣道合,为冥应众缘而不堕诸有之意,即兼中到,指动静合一、事理不二、非正非偏之究竟大觉之道位。〔景德传灯录卷十七曹山本寂章、曹山元证禅师语录〕(参阅「洞山五位」3869) p2818相关参考
曹洞宗开祖洞山良价禅师以真理立为正位,以事物立为偏位,依偏正回互之理,立五位(正中偏、偏中正、正中来、偏中至、兼中到)之说。曹山本寂禅师复承洞山之本意而发明之,假托君臣之例而说明五位之旨诀,称为君臣五
全一卷。唐代曹山本寂撰。君臣五位,系曹山基于其师洞山之偏正五位颂,配于君臣而成。即:(一)君,(二)臣,(三)臣向君,(四)君视臣,(五)君臣道合之五位,并以图示之。更以五言四句之颂叙述一一位之宗趣。
全一卷。唐代曹山本寂撰。君臣五位,系曹山基于其师洞山之偏正五位颂,配于君臣而成。即:(一)君,(二)臣,(三)臣向君,(四)君视臣,(五)君臣道合之五位,并以图示之。更以五言四句之颂叙述一一位之宗趣。
全一卷。唐代曹山本寂撰。君臣五位,系曹山基于其师洞山之偏正五位颂,配于君臣而成。即:(一)君,(二)臣,(三)臣向君,(四)君视臣,(五)君臣道合之五位,并以图示之。更以五言四句之颂叙述一一位之宗趣。
全一卷。唐代曹山本寂撰。君臣五位,系曹山基于其师洞山之偏正五位颂,配于君臣而成。即:(一)君,(二)臣,(三)臣向君,(四)君视臣,(五)君臣道合之五位,并以图示之。更以五言四句之颂叙述一一位之宗趣。
(杂语)曹洞宗开祖洞山禅师之所设。以真理立为正位,以事物立为偏位,其偏正二位作交互,以质学者之修证。曹山嗣洞山譬之于君(正位)、臣(偏位)之二位,而阐明其理者。是洞宗之秘要也。见五位附录。
(杂语)曹洞宗开祖洞山禅师之所设。以真理立为正位,以事物立为偏位,其偏正二位作交互,以质学者之修证。曹山嗣洞山譬之于君(正位)、臣(偏位)之二位,而阐明其理者。是洞宗之秘要也。见五位附录。
(名数)见五位条。
(名数)见五位条。