佛教 吠檀多精要什么意思

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梵名 Vedānta-sāra。十五世纪末,沙达难多(梵 Sadānanda)著,共计十二篇,二○四颂。系综合商羯罗(梵 Śavkarā)之「梵我不二一元论」与罗摩拏遮(梵 Rāmānuja)之「制限一元论」而成。书中指出:(一)祭祀有其内在意义,故应行祭仪。(二)现世与来世之果报皆为暂时者,故应厌离。(三)无明隐遁于梵之中,而每于适当时机显现出来。梵为「四位」中之第四位(觉位),是无差别之本体。以「我即梵」(梵 A ham Brahma asmi)、「祂即你」(梵 Tat tvam asi)二句格说明梵之唯一、绝对之实在。无明则包含前三位(慧位、光位、万人位),而以纯质、激质、翳质等三者为构成要素。沙达难多又以世界(总相)与个人(别相)之相对关系,来说明无明从幽微至具体现象之间,所展开之各阶段状况。(四)若要求解脱,必须实践思惟、了解、入禅定三昧,及念梵我不二。本书受数论派之影响极多。〔Jacob: A Manual of Hindu Pantheism, 1881、吠檀多哲学の研究(金仓圆照)〕 p2823

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佛教 积聚精要心什么意思

 (术语)四种心之一。见心条。

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佛教 吠檀多经→什么意思

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佛教 吠檀多学派什么意思

吠檀多,梵名Vedānta,其意为吠陀之终(梵Veda-anta),原指奥义书(梵Upanisad),乃解说吠陀之奥义,以阐述其终极意义为旨,后渐次广解其义,而为研究祖述奥义书教理之总称,其后发展为一

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