佛教 常没什么意思
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篇首语：人争气，火争焰，佛争一炷香。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 常没什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）常沉没于生死海之众生也。南本涅槃经三十六曰：「常没者。所谓大鱼，受大恶业，身重处深，是故常没。」相关参考
指佛身三种常住。即：(一)本性常，又作自性常、凝然常。指一切诸法之自性身，其身常住，毕竟无漏。(二)不断常，又作无间常。指一切诸佛之受用身，其身常住，恒受法乐，无有间断。(三)相续常，指一切诸佛之变化
本性常佛地经论七卷十五页云：一、本性常。谓自性身。此身本来，性常住故。
本性常佛地经论七卷十五页云：一、本性常。谓自性身。此身本来，性常住故。
即指涅槃。寂，无烦恼之意；常，无生灭之意。楞严经卷一（大一九‧一○九上）：「世尊！我等今者二障所缠，良由不知寂常心性。」p4504
即指涅槃。寂，无烦恼之意；常，无生灭之意。楞严经卷一（大一九‧一○九上）：「世尊！我等今者二障所缠，良由不知寂常心性。」p4504
即指涅槃。寂，无烦恼之意；常，无生灭之意。楞严经卷一（大一九‧一○九上）：「世尊！我等今者二障所缠，良由不知寂常心性。」p4504
即指涅槃。寂，无烦恼之意；常，无生灭之意。楞严经卷一（大一九‧一○九上）：「世尊！我等今者二障所缠，良由不知寂常心性。」p4504
流注，为止住、执著之意。谓止住、执著于真空常寂的第一义之境中，此为法性之病。景德传灯录卷十一灵云志勤章（大五一‧二八五中）：「曰：『直得纯清绝点时如何？』师曰：『犹是真常流注。』」p4220
流注，为止住、执著之意。谓止住、执著于真空常寂的第一义之境中，此为法性之病。景德传灯录卷十一灵云志勤章（大五一‧二八五中）：「曰：『直得纯清绝点时如何？』师曰：『犹是真常流注。』」p4220
流注，为止住、执著之意。谓止住、执著于真空常寂的第一义之境中，此为法性之病。景德传灯录卷十一灵云志勤章（大五一‧二八五中）：「曰：『直得纯清绝点时如何？』师曰：『犹是真常流注。』」p4220