佛教 坐关什么意思
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篇首语：春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 坐关什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
僧人封闭于龛内讽经、坐禅或念佛以克期修证者，称为坐关。据青溪暇笔记载，曾有来自西域之僧人，行坐关之法，于龛中不饮不食，每日仅啖枣果数枚而已，所坐之龛，仅容其身，如欲入定，则令人锁其龛门，加纸密糊封之，或经月余，謦欬之声亦绝，人以为化去，潜听之，但闻掐念珠历历。有叩其坐关之诀者，则谓「少思少睡少食」乃坐关潜修之要诀。（参阅「闭关」4818） p2841相关参考
唐代僧。为青原行思法系（南宗禅）下之第六世。闽越（福建）人，俗姓许。法名师彦。自幼出家，持戒严谨。初礼巖头全禅师，未久居于台州（浙江）瑞巖院，坐磐石终日如愚，每自唤「主人公」，复自应诺，乃曰：「惺惺
谓于一切时中，一切事上，念起即觉，意起即修三昧。即天台宗所立四种三昧中之非行非坐三昧，于四种三昧中最为重要。大品般若经名觉意三昧，慧思称为随自意三昧。〔摩诃止观卷二上、四教义卷十一〕（参阅「四种三昧」
谓于一切时中，一切事上，念起即觉，意起即修三昧。即天台宗所立四种三昧中之非行非坐三昧，于四种三昧中最为重要。大品般若经名觉意三昧，慧思称为随自意三昧。〔摩诃止观卷二上、四教义卷十一〕（参阅「四种三昧」
1、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。2、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。3、忧来其如何？凄怆摧心肝！4、举头望明月，低头思故乡。5、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深
1、小轩独坐相思处，情绪好无聊。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》2、一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》3、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子
1、团圆思弟妹，行坐白头吟。2、日月阴阳匹配，聚戊室，镇团圆。3、常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。4、个中纯白团圆，洞然汉香水海。5、前夜团圆明月好，清光流照华筵。6、佳人失手镜初分，何日团圆再会君？
1、独坐相思椅，手握相思笔，望着相思月，写着相思信，句句相思语，滴滴相思泪，全部相思你！天蓝海深，爱你是真！2、归家路途长，家人终年未见，何处话忧肠。小年夜，思故乡，遥想千里之外，父母腰背渐弯，两鬓攀
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
1、渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》2、想得家中夜深坐，还应说著远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》3、春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐。——顾敻《玉楼春·拂水双飞