佛教 成佛外偈什么意思
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篇首语：撒网要撒迎头网，开船要开顶风船。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 成佛外偈什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为大日经卷二所说之偈颂。密教大日如来入于一体速疾力三昧，阐明成就菩提之实义时，最先宣说此偈。偈文为（大一八‧九中）：「我昔坐道场，降伏于四魔；以大勤勇声，除众生怖畏。是时梵天等，心喜共称说；由此诸世间，号名大勤勇。」上记引文中，大勤勇之声，谓以诚实之言音来降伏四魔，袪除众生之怖畏，故称成佛之外迹。〔五部祕经传授要路卷二〕 p2923相关参考
为大日经卷二所说之偈颂。密教大日如来入于一体速疾力三昧，阐明成就菩提之实义时，最先宣说此偈。偈文为（大一八‧九中）：「我昔坐道场，降伏于四魔；以大勤勇声，除众生怖畏。是时梵天等，心喜共称说；由此诸世间
所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透彻觉知自身具有之佛性，即达佛之境界。此语与「不立文字，教外别传」皆为禅宗表彻悟境界之用语，其他诸宗类似「见性成佛」一
所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透彻觉知自身具有之佛性，即达佛之境界。此语与「不立文字，教外别传」皆为禅宗表彻悟境界之用语，其他诸宗类似「见性成佛」一
所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透彻觉知自身具有之佛性，即达佛之境界。此语与「不立文字，教外别传」皆为禅宗表彻悟境界之用语，其他诸宗类似「见性成佛」一
所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透彻觉知自身具有之佛性，即达佛之境界。此语与「不立文字，教外别传」皆为禅宗表彻悟境界之用语，其他诸宗类似「见性成佛」一
（佛名）Tiṣya，佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道，七日七夜翘一脚，以一偈赞佛，依其功德于百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰：「底沙，丁礼反，旧曰弗沙，此曰明也。」同二十二曰：「此亦
（佛名）Tiṣya，佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道，七日七夜翘一脚，以一偈赞佛，依其功德于百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰：「底沙，丁礼反，旧曰弗沙，此曰明也。」同二十二曰：「此亦
（术语）唐善导判净土之法门，为顿教一乘，速疾成佛，故谓为顿教，一切众生悉得乘此乘，故谓为一乘。观经疏三宝偈曰：「我依菩萨藏顿教一乘海，说偈归三宝。」
（佛名）Tiṣya，佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道，七日七夜翘一脚，以一偈赞佛，依其功德于百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰：「底沙，丁礼反，旧曰弗沙，此曰明也。」同二十二曰：「此亦