佛教 妙香林寺什么意思
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位于马来西亚槟城升旗山麓。为槟城大乘佛教三大道场之一。福建高僧会泉法师创建于西元一九四二年,法师示寂后,由宏船法师继任住持、广余法师任监院迄今。一九七三年重建,至一九八四年完成,殿宇宏伟,诸堂齐备,计有大雄宝殿、钟鼓楼、海会塔及山门等。 p2850相关参考
位于马来西亚槟城升旗山麓。为槟城大乘佛教三大道场之一。福建高僧会泉法师创建于西元一九四二年,法师示寂后,由宏船法师继任住持、广余法师任监院迄今。一九七三年重建,至一九八四年完成,殿宇宏伟,诸堂齐备,计
禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧巖录第十七则(大四八‧一五七上):「僧问香林:『如何是祖师西来意?』林云:『坐久成劳。』」香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问,「坐久成劳」一语表面为一嘲讽语
禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧巖录第十七则(大四八‧一五七上):「僧问香林:『如何是祖师西来意?』林云:『坐久成劳。』」香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问,「坐久成劳」一语表面为一嘲讽语
禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧巖录第十七则(大四八‧一五七上):「僧问香林:『如何是祖师西来意?』林云:『坐久成劳。』」香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问,「坐久成劳」一语表面为一嘲讽语
禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧巖录第十七则(大四八‧一五七上):「僧问香林:『如何是祖师西来意?』林云:『坐久成劳。』」香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问,「坐久成劳」一语表面为一嘲讽语
(1922~1988)台湾高雄人,俗姓郭。法名悟惭。民国二十九年(1940),于台南竹溪寺依止眼净和尚出家。四十五年,于台南白河碧云寺受具足戒。曾东渡日本,入京都禅门学院钻研佛理,学成后返国,任竹溪寺
(1922~1988)台湾高雄人,俗姓郭。法名悟惭。民国二十九年(1940),于台南竹溪寺依止眼净和尚出家。四十五年,于台南白河碧云寺受具足戒。曾东渡日本,入京都禅门学院钻研佛理,学成后返国,任竹溪寺
(1922~1988)台湾高雄人,俗姓郭。法名悟惭。民国二十九年(1940),于台南竹溪寺依止眼净和尚出家。四十五年,于台南白河碧云寺受具足戒。曾东渡日本,入京都禅门学院钻研佛理,学成后返国,任竹溪寺
(1922~1988)台湾高雄人,俗姓郭。法名悟惭。民国二十九年(1940),于台南竹溪寺依止眼净和尚出家。四十五年,于台南白河碧云寺受具足戒。曾东渡日本,入京都禅门学院钻研佛理,学成后返国,任竹溪寺