佛教 庵什么意思
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(杂名)隐遁者所住之茅屋。释氏要览上曰:「西天僧俗,修行多居庵。」刘熙释名曰:「草圆屋曰蒲,又谓之庵。庵,奄也,所以自奄覆也。」拾遗记曰:「汉任末编茅为庵。」后汉书曰:「皇甫规监关中兵,亲入庵卢巡视。注云:庵庐,军行宿室也。」按,今凡奉佛小舍称庵。翻译名义云:庵罗,本果树名。此树开花,花生一女。国人叹异。封其园。园既属女,女宿善冥熏,以园奉佛。佛即受之,而为所住。广韵云:庵小草舍,庵果名,是也。黄山谷谓庵非屋,不当从广,乃斥庵为俗书。相关参考
(植物)Āmra,一作庵罗,庵没罗。果名。新称阿末罗,阿摩洛迦,庵摩洛迦等。旧称庵摩罗,阿摩勒,庵摩勒等。译曰无垢清净。谓如林檎。汉字之使用混乱。Āmra相当于庵罗,庵没罗,Amara译曰天果,Am
(植物)Āmra,一作庵罗,庵没罗。果名。新称阿末罗,阿摩洛迦,庵摩洛迦等。旧称庵摩罗,阿摩勒,庵摩勒等。译曰无垢清净。谓如林檎。汉字之使用混乱。Āmra相当于庵罗,庵没罗,Amara译曰天果,Am
请参阅破庵祖先禅师语录
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(譬喻)似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰:「吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界,如观掌中庵摩勒果。」楞伽经四曰:「如来者,现前世界,犹如掌中视阿摩勒果。」
(譬喻)似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰:「吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界,如观掌中庵摩勒果。」楞伽经四曰:「如来者,现前世界,犹如掌中视阿摩勒果。」
(譬喻)似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰:「吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界,如观掌中庵摩勒果。」楞伽经四曰:「如来者,现前世界,犹如掌中视阿摩勒果。」
(譬喻)似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰:「吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界,如观掌中庵摩勒果。」楞伽经四曰:「如来者,现前世界,犹如掌中视阿摩勒果。」