佛教 宏智派什么意思
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篇首语：尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 宏智派什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为我国曹洞宗之一派，即宋代丹霞子淳禅师之法嗣宏智正觉（1091～1157）之系统。宏智正觉于建炎三年（1129）住天童山（浙江鄞县），整备伽蓝，重振清规，宏扬坐禅、默照之禅风，世称默照禅、宏智禅，住山三十余年，门下衲僧多达千余人，而以闻庵嗣宗、自得慧晖、石窓法恭等为座中之高足。在我国，曹洞宗之势力不及临济宗之隆盛，故宏智派之流传亦不广。然曹洞宗传至日本，法脉颇盛，始于安贞二年（1228），由道元承天童如净（属丹霞下长芦清了之系统）之法；其次，宏智系统之禅，于延庆元年（1308），由直翁德举之法嗣东明慧日传入，又观应二年（1351），东明之法姪东陵永璵亦传之。东明、东陵两师居于临济宗全盛时期之京都、镰仓等地，相继晋住圆觉、建长、南禅、天龙等诸大名刹，法庭亦随之兴隆。东明之会下，有别源圆旨、不闻契闻等五山文艺僧多人，其门流颇多富于文艺气质之人才。 p2868相关参考
为我国曹洞宗之一派，即宋代丹霞子淳禅师之法嗣宏智正觉（1091～1157）之系统。宏智正觉于建炎三年（1129）住天童山（浙江鄞县），整备伽蓝，重振清规，宏扬坐禅、默照之禅风，世称默照禅、宏智禅，住山
（人名）明州天童山正觉，谥宏智，就邓州丹霞子淳受法，与真歇清了共称二弟子。宋高宗绍兴二十七年十月，手书请育王山大慧果禅师使司后事而寂。见会元十四，续传灯录十七，稽古略四。
（人名）明州天童山正觉，谥宏智，就邓州丹霞子淳受法，与真歇清了共称二弟子。宋高宗绍兴二十七年十月，手书请育王山大慧果禅师使司后事而寂。见会元十四，续传灯录十七，稽古略四。
（人名）明州天童山正觉，谥宏智，就邓州丹霞子淳受法，与真歇清了共称二弟子。宋高宗绍兴二十七年十月，手书请育王山大慧果禅师使司后事而寂。见会元十四，续传灯录十七，稽古略四。
（人名）明州天童山正觉，谥宏智，就邓州丹霞子淳受法，与真歇清了共称二弟子。宋高宗绍兴二十七年十月，手书请育王山大慧果禅师使司后事而寂。见会元十四，续传灯录十七，稽古略四。
请参阅天童正觉禅师广录
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