佛教 广略要什么意思

Posted 佛教

篇首语:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 广略要什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

 (术语)谓就经论之解释等,分广略要三科,以次第诠显一部之眼目也。如于法华一部八卷二十八品,受持读诵,随喜护持者,广也。受持方便品寿量品等者,略也。但护持一四句偈或题目者,要也。此外忏悔亦立要略广之别。

相关参考

佛教 广略要什么意思

 (术语)谓就经论之解释等,分广略要三科,以次第诠显一部之眼目也。如于法华一部八卷二十八品,受持读诵,随喜护持者,广也。受持方便品寿量品等者,略也。但护持一四句偈或题目者,要也。此外忏悔亦立要略广之别

佛教 广略要什么意思

系广、略、要之并称。乃诠显经论眼目的方法之一。涉及全部者谓之广,省略一部分者谓之略,摘出重要者谓之要。

佛教 广略要什么意思

系广、略、要之并称。乃诠显经论眼目的方法之一。涉及全部者谓之广,省略一部分者谓之略,摘出重要者谓之要。

佛教 欲法广略什么意思

子题:欲缘、欲法、欲法四略唯病广通健病,含注戒本‧戒经序:「时说戒日,有病比丘,若看病者,及三宝事,不来听戒,佛言应与欲及清净。随其广略,若不现身相,不口说者,不成。若病重者,舁至僧中;恐病增动,若出

佛教 广略二教所为四别什么意思

子题:略教根本、广教枝条、略教利机、广教钝根、略教不因过制、广教必待犯后、广教必待请、略教不待请,戒本疏‧总辨广略二教:「明两教所为,则有四别:(一﹑)初根条异。略教不待犯制,根本法轮;广教略坏方有,

佛教 广略相入什么意思

谓广门与略门二者相即相入。广聚八万四千佛法,示诸法种种差别相者,谓之广门;而显示此差别相之平等理者,谓之略门。两门互相融通,则谓之相入。如极乐世界之种种庄严事相与无形相之真如理体,乃成为一体互相容纳者

佛教 广略相入什么意思

谓广门与略门二者相即相入。广聚八万四千佛法,示诸法种种差别相者,谓之广门;而显示此差别相之平等理者,谓之略门。两门互相融通,则谓之相入。如极乐世界之种种庄严事相与无形相之真如理体,乃成为一体互相容纳者

佛教 略教什么意思

戒本疏‧总辨广略二教:「何名略教?以佛初成道,将开化法。创起希仰,寄心无地。故先示行法,令依奉行。不待犯戒,未有罪故,不得怀疑起谤;略陈教法,故曰略教。」行宗记释云:「略名中,初标征。以下,正释,初二

佛教 题目什么意思

 (术语)经论之题号也。凡大乘之经典置重题号,题为一部之总标,题与本文,以但为广略之别为通规。故受持题目之功德,等于受持一经之功德。观无量寿经曰:「命欲终时,遇善知识为说大乘十二部首题名字,以闻如是诸