佛教 戒德什么意思
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篇首语：弱龄寄事外，委怀在琴书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 戒德什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1909～ ）江苏江都人，俗姓冯。号天成。民国十二年（1923），于扬州邰伯福善庵依智文、朗文二位和尚披剃。十五年春于南京宝华山受具足戒。常熟法界学院、杭州僧学院、厦门闽南佛学院毕业。曾任闽南佛学院助教、常州天宁寺监院等职。三十八年，得大醒、慈航二师引介来台，随缘说法。后代证莲法师筹建竹林精舍，复于台北创建法云寺，接管新店妙法寺。师深研法相唯识学及因明，尤精佛教梵呗，以熟丛林规范及宝华山传戒礼法而蜚声教界，录制有「常州天宁寺唱诵」唱片六集，及「南京宝华山大板焰口」卡带全套流通。其所撰弘法文字散见各佛教刊物。 p2916相关参考
欧洲三十年战争公元前962年，德意志国王在罗马由教皇加冕称帝，创建了德意志民族的神圣罗马帝国。帝国极盛时期，其疆域包括德意志、奥地利、捷克、意大利北部和瑞士等地。可是，到了13世纪末，德意志已经分裂为
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指受戒后，顺于戒体而能受持戒相。盖正摄受远离戒，是为摄受律仪，其后，依五根之增上力，远离思与种子俱行，而不作罪，即称防护律仪。大毘婆沙论卷一二三载称，离饮酒戒能总防护诸余律仪，如堑垣城能总防护。瑜伽师
指受戒后，顺于戒体而能受持戒相。盖正摄受远离戒，是为摄受律仪，其后，依五根之增上力，远离思与种子俱行，而不作罪，即称防护律仪。大毘婆沙论卷一二三载称，离饮酒戒能总防护诸余律仪，如堑垣城能总防护。瑜伽师
指受戒后，顺于戒体而能受持戒相。盖正摄受远离戒，是为摄受律仪，其后，依五根之增上力，远离思与种子俱行，而不作罪，即称防护律仪。大毘婆沙论卷一二三载称，离饮酒戒能总防护诸余律仪，如堑垣城能总防护。瑜伽师
指受戒后，顺于戒体而能受持戒相。盖正摄受远离戒，是为摄受律仪，其后，依五根之增上力，远离思与种子俱行，而不作罪，即称防护律仪。大毘婆沙论卷一二三载称，离饮酒戒能总防护诸余律仪，如堑垣城能总防护。瑜伽师
德意志古代历史德意志民族的产生是一个延续了许多世纪的过程。一般认为，德国历史开始于公元919年。在这一年，萨克森公爵亨利一世取得了东法兰克王国王位，建立了德意志王国。亨利一世的儿子鄂图一世继承王位后为
德意志古代历史德意志民族的产生是一个延续了许多世纪的过程。一般认为，德国历史开始于公元919年。在这一年，萨克森公爵亨利一世取得了东法兰克王国王位，建立了德意志王国。亨利一世的儿子鄂图一世继承王位后为
唐代僧。为青原行思法系（南宗禅）下之第六世。闽越（福建）人，俗姓许。法名师彦。自幼出家，持戒严谨。初礼巖头全禅师，未久居于台州（浙江）瑞巖院，坐磐石终日如愚，每自唤「主人公」，复自应诺，乃曰：「惺惺