佛教 我执习气什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 我执习气什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 ātma-grāha-vāsanā。指随我执（在第六意识及第七末那识中）所熏成之种子。又作我执熏习。系三种习气之一。此习气虽亦为名言熏习之一种，然由我执之熏成种子，使有情等产生自他之差别，故分别而立之。相关参考
梵语ātma-grāha-vāsanā。指随我执（在第六意识及第七末那识中）所熏成之种子。又作我执熏习。系三种习气之一。此习气虽亦为名言熏习之一种，然由我执之熏成种子，使有情等产生自他之差别，故分别而
指名言、我执、有支三种。又作三种熏习、三熏习。由现行气分熏习所成，称为习气。即：(一)名言习气，乃依名言熏习所成有为法之各别亲因缘种子。复分为二：(1)表义名言，能诠释义理之音声差别。(2)显境名言，
指名言、我执、有支三种。又作三种熏习、三熏习。由现行气分熏习所成，称为习气。即：(一)名言习气，乃依名言熏习所成有为法之各别亲因缘种子。复分为二：(1)表义名言，能诠释义理之音声差别。(2)显境名言，
(一)指唐译摄大乘论卷上所举之三种习气，即：名言习气、我执习气、有支习气。（参阅「三种习气」658）
(一)指唐译摄大乘论卷上所举之三种习气，即：名言习气、我执习气、有支习气。（参阅「三种习气」658）
谓俱生我执与分别我执。(一)谓于五蕴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生，称为俱生我执。(二)谓于计我法中，分别我能行善行恶等事而起执著，即依自己之分别力而生者，称为分别我执。（参阅「我执」2942）
谓俱生我执与分别我执。(一)谓于五蕴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生，称为俱生我执。(二)谓于计我法中，分别我能行善行恶等事而起执著，即依自己之分别力而生者，称为分别我执。（参阅「我执」2942）
意思为：人我执和法我执。与二我见同义。
意思为：与生俱来的我执，这种我执是先天性的，不是后天学习来的，后天学习来的，叫做分别我执。