佛教 改转成佛什么意思
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篇首语：智者不为愚者谋，勇者不为怯者死。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 改转成佛什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
改转诸恶而成佛之意。日本日莲宗用语。指法华经以外诸经之成佛说。在其他诸经中，不说一念三千、性善性恶及诸法实相等妙旨，故谓恶人须改转其恶，女子须改转女身方能成佛，此种成佛乃有名无实之成佛。盖以此表示非法华不能得真实证果之意。〔法华经文句卷七上、法华疏私记卷八末〕 p2953相关参考
改转诸恶而成佛之意。日本日莲宗用语。指法华经以外诸经之成佛说。在其他诸经中，不说一念三千、性善性恶及诸法实相等妙旨，故谓恶人须改转其恶，女子须改转女身方能成佛，此种成佛乃有名无实之成佛。盖以此表示非法
指改变定业、化导无缘众生及救度所有众生等三种不可能之事。此乃唐代禅宗北宗僧元珪禅师之语。即：(一)不能免定业，佛虽具足不执著于一切现象之智慧，然对招感善恶结果之定业亦无法改转。(二)不能度无缘，佛虽能
指改变定业、化导无缘众生及救度所有众生等三种不可能之事。此乃唐代禅宗北宗僧元珪禅师之语。即：(一)不能免定业，佛虽具足不执著于一切现象之智慧，然对招感善恶结果之定业亦无法改转。(二)不能度无缘，佛虽能
变化土成唯识论十卷十八页云：若变化身，依变化土。谓成事智、大慈悲力、由昔所修利他无漏净秽佛土因缘成熟，随未登地有情所宜，化为佛土；或净或秽，或小或大，前后改转。佛变化身、依之而住。能依身量、亦无定限。
（术语）Akṣara，译曰字，即文字也。由其不变之义，取为不改转之义。唯识论述记四曰：「恶察那，是字。无改转义。」俱舍论光记五曰：「梵云恶刹罗，唐云字，是不流转义。谓不随方流转改变。」大日经疏十四曰
（术语）Akṣara，译曰字，即文字也。由其不变之义，取为不改转之义。唯识论述记四曰：「恶察那，是字。无改转义。」俱舍论光记五曰：「梵云恶刹罗，唐云字，是不流转义。谓不随方流转改变。」大日经疏十四曰
（术语）Akṣara，译曰字，即文字也。由其不变之义，取为不改转之义。唯识论述记四曰：「恶察那，是字。无改转义。」俱舍论光记五曰：「梵云恶刹罗，唐云字，是不流转义。谓不随方流转改变。」大日经疏十四曰
（术语）Akṣara，译曰字，即文字也。由其不变之义，取为不改转之义。唯识论述记四曰：「恶察那，是字。无改转义。」俱舍论光记五曰：「梵云恶刹罗，唐云字，是不流转义。谓不随方流转改变。」大日经疏十四曰
意思为：信满成佛、解满成佛、行满成佛、证满成佛。于十信之满位，决定信诸法之不生不灭，清净平等，无可愿求，名为信满成佛；于十住之满位，深解法性，不起生死之想，不起涅槃之想，心无所怖，亦无所欣，是名解满成