佛教 杜口什么意思

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法之玄妙不可言说,故杜其口以止之。注华严经题法界观门颂卷下(大四五‧七○二中):「摩竭掩室,毘耶杜口。」上引「摩竭掩室」一语,指佛陀于摩竭陀国成道之初,在三个七日中不开口说法,犹如掩户闭门,悄然无声;表示佛法深意并非言说、音声可传达者。而「毘耶杜口」一语,则指维摩居士于毘耶城示疾,诸菩萨聚集各说不二法门,至文殊问及维摩时,维摩默然无言;表示不二法门并非言诠所能宣示者。〔肇论、三论玄义〕 p2955

相关参考

佛教 杜口什么意思

 (杂语)法之玄妙不可说,杜其口而止也。僧肇之无名论曰:「释迦掩室于摩竭,净名杜口于毘耶。」三论玄义曰:「释迦掩室净名杜口。」

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法之玄妙不可言说,故杜其口以止之。注华严经题法界观门颂卷下(大四五‧七○二中):「摩竭掩室,毘耶杜口。」上引「摩竭掩室」一语,指佛陀于摩竭陀国成道之初,在三个七日中不开口说法,犹如掩户闭门,悄然无声;

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法之玄妙不可言说,故杜其口以止之。注华严经题法界观门颂卷下(大四五‧七○二中):「摩竭掩室,毘耶杜口。」上引「摩竭掩室」一语,指佛陀于摩竭陀国成道之初,在三个七日中不开口说法,犹如掩户闭门,悄然无声;

佛教 毘耶杜口什么意思

禅宗公案名。毘耶,为维摩居士所住之城市。吉藏之净名玄论卷一(大三八‧八五六中):「不二法门(中略)虽识境义殊,而同超四句,故释迦掩室于摩竭,净名杜口于毘耶。」维摩尝就不二法门与众菩萨问答,彼等纷纷以言

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禅宗公案名。毘耶,为维摩居士所住之城市。吉藏之净名玄论卷一(大三八‧八五六中):「不二法门(中略)虽识境义殊,而同超四句,故释迦掩室于摩竭,净名杜口于毘耶。」维摩尝就不二法门与众菩萨问答,彼等纷纷以言

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