佛教 弥陀之化土什么意思
Posted 真身
篇首语：当筵意气临九霄，星离雨散不终朝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 弥陀之化土什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）定弥陀之报土化土，诸宗有异义。天台宗以西方之净土决为化土，法相宗立报土与化土二义，净土一家解释报化二土，其义颇多，日本亲鸾谓弥陀有报土化土之二土。净土之本体，定为弥陀真身所住之报土，于其报土上立九品之别，如或于其边域设懈慢界，是大悲摄化之化土也。教行证文类化土卷曰：「谨显化身土者，佛者如无量寿佛观经说，真身观佛是也，土者观经净土是也。复如菩萨处胎经等说，即懈慢界是也。亦如大无量寿经说，即疑城胎宫是也。」相关参考
（术语）定弥陀之报土化土，诸宗有异义。天台宗以西方之净土决为化土，法相宗立报土与化土二义，净土一家解释报化二土，其义颇多，日本亲鸾谓弥陀有报土化土之二土。净土之本体，定为弥陀真身所住之报土，于其报土
（术语）法事赞所说极乐净土三种往生之一。往生极乐之化土也。双树林为释迦化身之涅槃。故明极乐之化土借之。
（术语）法事赞所说极乐净土三种往生之一。往生极乐之化土也。双树林为释迦化身之涅槃。故明极乐之化土借之。
（术语）弥陀之化土。边地与懈慢国土也。边地即疑城胎宫，真门自力念佛人所生之处，懈慢为懈慢界，要门诸行往生人所入之土。教行信证曰：「显化身土者，佛者如无量寿佛，观经说真身观佛是也。土者观经净土是也。复
（术语）弥陀之化土。边地与懈慢国土也。边地即疑城胎宫，真门自力念佛人所生之处，懈慢为懈慢界，要门诸行往生人所入之土。教行信证曰：「显化身土者，佛者如无量寿佛，观经说真身观佛是也。土者观经净土是也。复
（术语）净土门易行道有横超横出之二道。闻如来之本愿而不疑，信之一念，得即得往生之益，死后直往生真实之报土，是为横超。以自力之心，修定散之诸行，生于方便之化土，是为横出。
（术语）净土门易行道有横超横出之二道。闻如来之本愿而不疑，信之一念，得即得往生之益，死后直往生真实之报土，是为横超。以自力之心，修定散之诸行，生于方便之化土，是为横出。
（术语）净土门易行道有横超横出之二道。闻如来之本愿而不疑，信之一念，得即得往生之益，死后直往生真实之报土，是为横超。以自力之心，修定散之诸行，生于方便之化土，是为横出。
（术语）净土门易行道有横超横出之二道。闻如来之本愿而不疑，信之一念，得即得往生之益，死后直往生真实之报土，是为横超。以自力之心，修定散之诸行，生于方便之化土，是为横出。