佛教 沙石集什么意思
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篇首语：沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 沙石集什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡十卷，或十二卷。日僧无住一圆著。书题沙石，乃取聚沙淘金、集石磨玉之义。集录日本有关佛教之奇闻杂谈，总计一四九项。自弘安二年（1279），历四年余脱稿。作者无住为导引人入于佛道，令得佛法金玉之第一义谛，将世俗杂谈、教门戏论等，用平易的语言叙述之。作者虽为临济宗僧，然广通佛教各宗及神道、儒家，其不偏于一宗门而非难排斥他教之态度，在日本佛教思想史上，具有重大之意义。 p2971相关参考
凡十卷，或十二卷。日僧无住一圆著。书题沙石，乃取聚沙淘金、集石磨玉之义。集录日本有关佛教之奇闻杂谈，总计一四九项。自弘安二年（1279），历四年余脱稿。作者无住为导引人入于佛道，令得佛法金玉之第一义谛
又作蒸砂作饭。谓蒸沙石欲其成饭，比喻事物之不可成。楞严经卷六（大一九‧一三一下）：「是故阿难！若不断婬修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，秖名热沙，何以故？此非饭本，石沙成故。」〔禅家龟鉴、万善同
又作蒸砂作饭。谓蒸沙石欲其成饭，比喻事物之不可成。楞严经卷六（大一九‧一三一下）：「是故阿难！若不断婬修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，秖名热沙，何以故？此非饭本，石沙成故。」〔禅家龟鉴、万善同
（譬喻）恒河沙之略。天竺恒河之沙，譬数之多也。释门正统八曰：「有劫石焉，有河沙焉，沙石之数有限，寿量之数无穷，是金仙氏长生也。」圆觉经曰：「若化河沙众，皆得阿罗汉。」
（譬喻）恒河沙之略。天竺恒河之沙，譬数之多也。释门正统八曰：「有劫石焉，有河沙焉，沙石之数有限，寿量之数无穷，是金仙氏长生也。」圆觉经曰：「若化河沙众，皆得阿罗汉。」
（譬喻）恒河沙之略。天竺恒河之沙，譬数之多也。释门正统八曰：「有劫石焉，有河沙焉，沙石之数有限，寿量之数无穷，是金仙氏长生也。」圆觉经曰：「若化河沙众，皆得阿罗汉。」
（譬喻）恒河沙之略。天竺恒河之沙，譬数之多也。释门正统八曰：「有劫石焉，有河沙焉，沙石之数有限，寿量之数无穷，是金仙氏长生也。」圆觉经曰：「若化河沙众，皆得阿罗汉。」
行事钞‧随戒释相篇：「律中不犯者，若道行渡水；沈水取沙石诸物；若学知浮法而〔浮〕，掉臂画水，灒者。不犯。」资持记释云：「不犯三缘，皆非戏意。道行渡水，一也；沈水取物，二也；学浮防难，三也。准注戒，而下
若不淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成。百千劫。只名沙。此非本。石沙成故。汝以淫身。求佛妙果。得妙悟。皆是淫根。根本成淫。三途。必不能出。――《楞》 【注】如果不能除淫念而去修禅定，就像蒸砂石想做成