佛教 沙汰什么意思
Posted 僧尼
篇首语：恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 沙汰什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
有三义，即：(一)拣别善与恶。原谓汰除米内所掺杂之沙、石等物；转指拣别善恶而排除之。碧巖录第十三则（大四八‧一五四上）：「西天欲论议，须得奉王敕，于大寺中，声钟击鼓，然后论议。于是外道于僧寺中，封禁钟鼓，为之沙汰。」(二)议论事理而定其是非，即裁断之义。通常多指官府对僧尼之善恶作裁断，迫令恶僧尼还俗。(三)朝廷之命令或官府之指令。例如会昌法难时，朝廷沙汰僧尼。（参阅「沙汰僧尼」2972） p2972相关参考
沙汰，即淘汰、整顿之意。指强令部分僧尼还俗。我国魏晋南北朝时，为控制僧尼人数，曾多次沙汰僧尼。梁高僧传卷五僧朗传（大五○‧三五四中）：「坚后沙汰众僧，乃别诏曰：『朗法师戒德冰霜，学徒清秀，昆仑一山不在
沙汰，即淘汰、整顿之意。指强令部分僧尼还俗。我国魏晋南北朝时，为控制僧尼人数，曾多次沙汰僧尼。梁高僧传卷五僧朗传（大五○‧三五四中）：「坚后沙汰众僧，乃别诏曰：『朗法师戒德冰霜，学徒清秀，昆仑一山不在
有三义，即：(一)拣别善与恶。原谓汰除米内所掺杂之沙、石等物；转指拣别善恶而排除之。碧巖录第十三则（大四八‧一五四上）：「西天欲论议，须得奉王敕，于大寺中，声钟击鼓，然后论议。于是外道于僧寺中，封禁钟
有三义，即：(一)拣别善与恶。原谓汰除米内所掺杂之沙、石等物；转指拣别善恶而排除之。碧巖录第十三则（大四八‧一五四上）：「西天欲论议，须得奉王敕，于大寺中，声钟击鼓，然后论议。于是外道于僧寺中，封禁钟
（名数）日本小野仁海僧正之口传，有约于佛金莲宝羯五部，沙汰五种之不动尊者。其所传之文曰：「一、佛部不动，白色，著天宝冠，在立佛持剑索，坐瑟瑟石座，白色二童子侍。二、金刚部不动，赤色，顶上七莎髻，持剑
（名数）日本小野仁海僧正之口传，有约于佛金莲宝羯五部，沙汰五种之不动尊者。其所传之文曰：「一、佛部不动，白色，著天宝冠，在立佛持剑索，坐瑟瑟石座，白色二童子侍。二、金刚部不动，赤色，顶上七莎髻，持剑
歧晖（558年—630年）北周至唐初京兆（今西安市）人，后更名平定。北周武帝天和五年（570年）出家为道士。未几，会武帝沙汰释老，即还俗。至隋建国，复为道士。据《终南山说经台历代真仙碑记》及《历世真仙
意思为：精进的意思。