佛教 沙门不敬俗录→什么意思

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请参阅 集沙门不应拜俗等事

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佛教 集沙门不应拜俗等事什么意思

凡六卷。唐代彦悰撰。又称沙门不敬俗录、集沙门不拜俗议、沙门不应拜俗事、不拜俗仪等事。收于大正藏第五十二册。本书集录由东晋咸康六年(340)至唐高宗龙朔二年(662)关于沙门应否拜俗之奏、诏、敕、启、表

佛教 集沙门不应拜俗等事什么意思

凡六卷。唐代彦悰撰。又称沙门不敬俗录、集沙门不拜俗议、沙门不应拜俗事、不拜俗仪等事。收于大正藏第五十二册。本书集录由东晋咸康六年(340)至唐高宗龙朔二年(662)关于沙门应否拜俗之奏、诏、敕、启、表

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凡六卷。唐代彦悰撰。又称沙门不敬俗录、集沙门不拜俗议、沙门不应拜俗事、不拜俗仪等事。收于大正藏第五十二册。本书集录由东晋咸康六年(340)至唐高宗龙朔二年(662)关于沙门应否拜俗之奏、诏、敕、启、表

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佛教 形尽神不灭论什么意思

东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五沙门不敬不王者论第五。揭示人之形体虽会灭尽,然精神不随之灭尽,且将轮回不已。沙门不敬大王者论之前段,述及出家是为断除宿业、脱离轮回之网,

佛教 形尽神不灭论什么意思

东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五沙门不敬不王者论第五。揭示人之形体虽会灭尽,然精神不随之灭尽,且将轮回不已。沙门不敬大王者论之前段,述及出家是为断除宿业、脱离轮回之网,

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东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五沙门不敬不王者论第五。揭示人之形体虽会灭尽,然精神不随之灭尽,且将轮回不已。沙门不敬大王者论之前段,述及出家是为断除宿业、脱离轮回之网,