传统文化请问辛这个姓氏的起源?

Posted 2022-06-01 请

篇首语：识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化请问辛这个姓氏的起源?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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1、出自莘姓，又出自姒姓，是禹王的后代。禹王的儿子启，建立夏朝，封其支子于莘（今陕西合阳东南）建立莘国。居其地者，遂以地名取姓为莘氏，后因莘辛音相近，遂去艸头为辛姓（左丘明《国语》、王符《潜夫论》、皇甫谧（公元215— 282年）《帝王世纪》、《新唐书·宰相世系三上》、《元和姓纂》）。

2、源于上古，出自有莘氏。莘氏是有莘国的后裔。相传，夏禹的母亲有莘氏女志（修己、女嬉）因梦食薏苡而生之（《汉书·古今人物表》、《大戴礼记·帝系》、《宋书》），商汤也娶有莘氏女得伊尹而有天下(《墨子·尚贤》、《尸子》、《孟子·万章章句上》、《楚辞·天问》、《吕氏春秋·本味》、《大戴礼记》、《史记》、《水经注·伊水》、《吴越春秋·越王无余外传》、《越绝书》、《说苑》），周文王因妻有莘氏女太姒（太姒生十男：长伯邑考、武王发、周公旦、管叔鲜、蔡叔度、曹叔振铎、霍叔武、成叔处、康叔封、聃季载）生武王开有周八百年（《诗经·大明》、《周易》、《中国大百科全书·考古学·北魏时期大同西晋皇族琅琊康王司马金龙墓之彩绘描漆屏风》）。莘，后改作辛（《广韵》）。东周太史辛有两子在晋国任史官，因董督典籍，遂改姓董氏。

3、大禹后代计氏改为辛氏。《通志·氏族略》载："辛氏改为计氏"，后有改辛氏者，计姓望族居齐郡（今山东临淄）、京兆（今陕西长安东）。

4、项姓后周赐的辛姓。

辛姓望族居陇西（今甘肃兰州、临洮、巩昌、秦州一带），陕西合阳，江西万载、上饶，山西孝义、长子，山东莱州、济南，湖南临澧、石门。

二、名胜遗迹：

高辛氏帝喾墓、周武王母太姒墓、商代元圣伊尹墓：陕西合阳（合阳）。

帝喾高辛墓：河南濮阳顿丘。

帝喾高辛陵：河南商丘古城（亳）南五十里高辛镇西北。

莘原：河南三门峡西峡石镇西15里（荣阳村），西虢地。

莘城、莘昌亭：河南陈留县东五里，夏杞东楼公居陈留雍丘县（《括地志》）。

莘冢集：山东曹县西北。

大莘店：河南伊川平等乡平等村之伊尹祠、伊尹墓、尹台、伊尹故里、中华第一相碑，伊尹祠有对联曰：“伊尹耕野几度鸣鹤盘垣九皋去，汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”。（《晋语》称'文王访于辛尹'）

少康城：河南省禹州市顺店镇北八华里之康城村。

大禹陵：浙江绍兴市东南会稽山北麓，距城6公里。(《汉书·地理志》)

禹都安邑：山西夏县城西北75公里中条山麓，临涑水河。

大禹庙：山西永济市：蒲州古城西门外。

禹穴：四川北川（古称石泉）禹里乡清泗沟九龙山下（古汶山郡），崇伯得有莘氏女，治水行天下，六月六日生禹于石纽（或曰吉林集安禹山），另三禹穴：湖南宛委和浙江禹陵宛委山和安康旬阳县城东60公里的汉江北岸。（《帝王世纪》、《华阳国志·蜀本记》、《路史》、《三国志·秦宓传》、《水经注》）。

夏地：河南省禹州市。

夏都：河南省偃师二里头和新密新寨遗址：夏启之居。

伏羲庙、伏羲陵：邹城市微山县两城乡（《十三道图·图经》：单州鱼台县东北七十里曰辛兴村），背依凤凰山，面朝独山湖。庙后有“六合”、“圣母”等诸泉汇流。伏羲庙前有三圣阁，后有女娲殿。《路史·太昊纪》称：“按帝冢今在山阳高平之东”(陵在两城乡驻地之东10公里处)。又注：“太昊之国有庖国，姒姓，今庖水在山阳平乐，而帝墓又在山阳，则其迹无疑也”。庖水即泡水，历史上在沛县由西来，平乐城在单县东四十里。《汉书·地理志》：“山阳郡平乐有泡水，东北至济入泗”。这就是说，泡水入济水，济水入泗水，而泗水又从高平境内穿过，由北向南流去，注入淮水。伏羲庙：甘肃天水，一处在城区西关，一处在城区西北15公里三阳川的卦台山。

太昊伏羲陵：河南淮阳县城北3华里，古蔡河畔，城湖之滨。

三、家乘谱牒

【山西享县】辛氏族谱四卷（民国）辛在勤纂修民国三十年（1941）享县泰来堂石印本四册吉林大学

【江西】万载辛氏族谱二卷（清）辛文彬等纂修清乾隆四十四年（1779）木活字本江西图书馆（二部）【江西】万载辛氏族谱十卷（清）辛廷芝等纂修清乾隆四十四年（1779）木活字本、江西图（存卷首、3、5、6、9）（又一部存卷首、9）

【江西】万载辛氏族谱三十卷首一卷（清）辛炳晟等纂修清嘉庆九年（1804）木活字本江西图（一部存卷1-5、8-12、14、19-3 ；另一部存卷首5、7、8、14-18、24-3；又一部存卷6-8、14-16、18-21、24-27、30；又一部存卷14）

【江西】万载辛氏幼房谱十卷（清）辛介福等纂修清道光十六年（1836）木活字本江西图（存卷1、6、7、10）

【江西】万载辛氏幼房谱七卷首一卷（清）辛守质等纂修清光绪元年（1875）木活字本江西图（存卷首1-9；又一部存卷1、9-10 ）

【江西】万载辛氏幼房谱八卷末一卷（民国）辛际唐等纂修民国三年（1914）木活宇本江西图（存卷1-7、末2卷）

【江西】万载辛氏六房谱不分卷（清）辛锡庚等纂辑清光绪三十年（1904）木活字本四册江西图【江西】万载辛氏六房谱二十四卷首一卷末二卷（清）辛景舒等纂修清光绪三十年（1904）木活字本江西图（一部存卷1-6；另一部存卷首、1-6、末）

【江西】万载辛氏六房谱□□卷（民国）辛观涛等重修民国二十五年（1936）木活字本江西图（存末二卷）

【江西】万载辛氏观房谱□□卷（清）辛景光等纂清咸丰八年（1858）木活宇本江西图（存卷4）

【江西】万载辛氏顺房谱五卷首一卷末一卷（清）辛子敬等纂修清咸丰十一年（1861）木活字本江西图（存卷首、2-4、末）

【江西】万载辛氏达房谱不分卷民国四年（1915）木活字本一册江西图《辛氏族谱》 <清>辛震纂修乾隆三十七年刻本六册403页16A 714 -3

《辛氏族谱》山东蓬莱：守成公始：“守氏天纯业，世文本可长，懋修国延运，积善家余庆”

《辛氏族谱》山东海阳市

《辛氏族谱》湖南临澧县

《辛氏族谱》江苏滨海县

《辛氏族谱》福建罗源县

《辛氏族谱》河南陕县东凡村（85姓辛）：“辛氏微育原淤以缘封莘遂据莘为族。”

四、郡望堂号

【堂号】： "双贞堂"：晋朝辛勉，博学，有贞国之操（为国家保持节操）。官侍中，跟着皇帝到了平阳。刘聪要拜辛勉为光禄大夫，叫他叛晋归刘。辛勉坚决拒绝。刘聪用毒酒逼他说："你不答应，就要你自杀。"辛勉端起酒来要喝，被刘聪一把拉住说："算了，我特意试你的。"从此，刘聪佩服他的贞节，给他筑了房子，按月给他送米送酒。还有晋人辛恭靖，从小有肚量，有才干，后为河南太守。羌姚兴攻陷河南，俘虏了辛恭靖，羌姚兴想请他做官。辛恭靖厉色说："我宁愿做国家的鬼，不做羌贼的臣！"羌姚兴把他关到监狱里三年，结果辛恭靖越狱到晋国。晋帝表彰了他的节操，拜他为咨议参军。

"永思堂"：福建潮州

【郡望】：

《郡望百家姓》中有记载：辛氏望出陇西郡。战国时秦昭襄王置郡。因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。治所狄道，在今甘肃省临洮县南。

五、历史名人

辛甲，又名辛尹、辛公甲，商末“三仁人”，周开国太史，着今存《虞人之箴》、《辛甲二十九篇》。（《左传·襄公四年》、《国语》、《韩非子》、《史记》、《汉书·艺文志第十》）

大姒者，武王之母，禹后有莘姒氏之女。仁而明道。文王嘉之，亲迎于渭，造舟为梁。及入，大姒思媚大姜、大任，旦夕勤劳，以进妇道。大姒号曰文母，文王治外，文母治内。大姒生十男：长伯邑考、次武王发、次周公旦、次管叔鲜、次蔡叔度、次曹叔振铎、次霍叔武、次成叔处、次康叔封、次聃季载。大姒教诲十子，自少及长，未尝见邪僻之事。及其长，文王继而教之，卒成武王周公之德。君子谓大姒仁明而有德。诗曰：“大邦有子，俔天之妹，文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光。”又曰：“大姒嗣徽音，则百斯男。”此之谓也。（汉·刘向《列女传·母仪传》）

辛銒，字文子，蔡丘濮上人，晋公子，学于老君，为范蠡师，号通玄真人。少而明，学阴阳，见微知着，其志沉沉，不肯自显，天下莫知，故称曰"计然"。时遨游海泽，号曰"渔父"。着有《文子》：道原、精诚、九守、符言、道德、上德、微明、自然、下德、上仁、上义、上礼12篇。（《汉书·艺文志第十》、马亹的《意林·范子》、《北史·萧大圜》）

辛狐（董狐），晋国太史辛有的后代。晋灵公时，晋卿赵盾因避灵公杀害而走，未出境，其族人穿杀灵公。董狐认为责在赵盾，因此在史册上写道："赵盾弑其君。"由于他不畏权贵，秉笔直书，旧时被誉为"良史"。董狐的裔孙董翳秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安市延河东岸）（《左传》、《国语》）。

辛追，（~前236前--前186年）西汉长沙相利苍之妻，1972年发现的长沙马王堆1号汉墓主人。

辛延年，生于公元前220，秦汉著名诗人，作品存《羽林琅》一首，为汉诗中优秀之作。

辛庆忌，字子真，西汉破羌将军，酒泉太守辛武贤之子。建旄枕戈，威震边陲，饮节居俭，为匈奴所惧，封光禄大夫，右将军、左将军。（汉书·辛武贤列传）

辛宪英，三国魏侍中辛毗之女，羊耽之妻，才女，拒绝曹丕之秦晋之好。（《晋书·列传六十六》）

辛弃疾（1140.5.28－1207.9.10），南宋词人，原字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州历城人。孝宗时以大理少卿出为湖南安抚使，治军有声，仕至龙图阁待制。性豪爽，尚气节。雅善长短句，纵横慷慨，与苏轼并称。有《稼轩长短句》、《美芹十论》。

传统文化 请问辛这个姓氏的起源?

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