传统文化 请问辛这个姓氏的起源?

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篇首语:识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 请问辛这个姓氏的起源?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

来源有四 

1、 出自莘姓,又出自姒姓,是禹王的后代。禹王的儿子启,建立夏朝,封其支子于莘(今陕西合阳东南)建立莘国。居其地者,遂以地名取姓为莘氏,后因莘辛音相近,遂去艸头为辛姓(左丘明《国语》、王符《潜夫论》、皇甫谧(公元215— 282年)《帝王世纪》、《新唐书·宰相世系三上》、《元和姓纂》)。

2、 源于上古,出自有莘氏。莘氏是有莘国的后裔。相传,夏禹的母亲有莘氏女志(修己、女嬉)因梦食薏苡而生之(《汉书·古今人物表》、《大戴礼记·帝系》、《宋书》) ,商汤也娶有莘氏女得伊尹而有天下(《墨子·尚贤》、《尸子》、《孟子·万章章句上》、《楚辞·天问》、《吕氏春秋·本味》、《大戴礼记》、《史记》、《水经注·伊水》、《吴越春秋·越王无余外传》、《越绝书》、《说苑》),周文王因妻有莘氏女太姒(太姒生十男:长伯邑考、武王发、周公旦、管叔鲜、蔡叔度、 曹叔振铎、 霍叔武、成叔处、 康叔封、 聃季载)生武王开有周八百年(《诗经·大明》、《周易》、《中国大百科全书·考古学·北魏时期大同西晋皇族琅琊康王司马金龙墓之彩绘描漆屏风》)。莘,后改作辛(《广韵》)。东周太史辛有两子在晋国任史官,因董督典籍,遂改姓董氏。

3、 大禹后代计氏改为辛氏。《通志·氏族略》载:"辛氏改为计氏",后有改辛氏者,计姓望族居齐郡(今山东临淄)、京兆(今陕西长安东)。

4、 项姓后周赐的辛姓。 

辛姓望族居陇西(今甘肃兰州、临洮、巩昌、秦州一带),陕西合阳,江西万载、上饶,山西孝义、长子,山东莱州、济南,湖南临澧、石门。

 二、 名胜遗迹: 

高辛氏帝喾墓、周武王母太姒墓、商代元圣伊尹墓:陕西合阳(合阳)。 

帝喾高辛墓:河南濮阳顿丘。 

帝喾高辛陵:河南商丘古城(亳)南五十里高辛镇西北。 

莘原:河南三门峡西峡石镇西15里(荣阳村),西虢地。 

莘城、莘昌亭:河南陈留县东五里,夏杞东楼公居陈留雍丘县(《括地志》)。 

莘冢集:山东曹县西北。 

大莘店:河南伊川平等乡平等村之伊尹祠、伊尹墓、尹台、伊尹故里、中华第一相碑,伊尹祠有对联曰:“伊尹耕野几度鸣鹤盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”。(《晋语》称'文王访于辛尹')

少康城:河南省禹州市顺店镇北八华里之康城村。 

大禹陵:浙江绍兴市东南会稽山北麓,距城6公里。(《汉书·地理志》)

禹都安邑:山西夏县城西北75公里中条山麓,临涑水河。 

大禹庙:山西永济市:蒲州古城西门外。 

禹穴:四川北川(古称石泉)禹里乡清泗沟九龙山下(古汶山郡),崇伯得有莘氏女,治水行天下,六月六日生禹于石纽(或曰吉林集安禹山),另三禹穴:湖南宛委和浙江禹陵宛委山和安康旬阳县城东60公里的汉江北岸。(《帝王世纪》、《华阳国志·蜀本记》、《路史》、《三国志·秦宓传》、《水经注》)。

夏地:河南省禹州市。 

夏都:河南省偃师二里头和新密新寨遗址:夏启之居。 

伏羲庙、伏羲陵:邹城市微山县两城乡(《十三道图·图经》:单州鱼台县东北七十里曰辛兴村),背依凤凰山,面朝独山湖。庙后有“六合”、“圣母”等诸泉汇流。伏羲庙前有三圣阁,后有女娲殿。《路史·太昊纪》称:“按帝冢今在山阳高平之东”(陵在两城乡驻地之东10公里处)。又注:“太昊之国有庖国,姒姓,今庖水在山阳平乐,而帝墓又在山阳,则其迹无疑也”。庖水即泡水,历史上在沛县由西来,平乐城在单县东四十里。《汉书·地理志》:“山阳郡平乐有泡水,东北至济入泗”。这就是说,泡水入济水,济水入泗水,而泗水又从高平境内穿过,由北向南流去,注入淮水。伏羲庙:甘肃天水,一处在城区西关,一处在城区西北15公里三阳川的卦台山。

太昊伏羲陵:河南淮阳县城北3华里,古蔡河畔,城湖之滨。 

三、 家乘谱牒 

【山西享县】辛氏族谱四卷(民国)辛在勤纂修民国三十年(1941)享县泰来堂石印本四册吉林大学 

【江西】万载辛氏族谱二卷(清)辛文彬等纂修清乾隆四十四年(1779)木活字本江西图书馆(二部) 【江西】万载辛氏族谱十卷(清)辛廷芝等纂修清乾隆四十四年(1779)木活字本、江西图(存卷首、3、5、6、9)(又一部存卷首、9) 

【江西】万载辛氏族谱三十卷首一卷(清)辛炳晟等纂修清嘉庆九年(1804)木活字本江西图(一部存卷1-5、8-12、14、19-3 ;另一部存卷首5、7、8、14-18、24-3;又一部存卷6-8、14-16、18-21、24-27、30;又一部存卷14) 

【江西】万载辛氏幼房谱十卷(清)辛介福等纂修清道光十六年(1836)木活字本江西图(存卷1、6、7、10) 

【江西】万载辛氏幼房谱七卷首一卷(清)辛守质等纂修清光绪元年(1875)木活字本江西图(存卷首1-9;又一部存卷1、9-10 ) 

【江西】万载辛氏幼房谱八卷末一卷(民国)辛际唐等纂修民国三年(1914)木活宇本江西图(存卷1-7、末2卷) 

【江西】万载辛氏六房谱不分卷(清)辛锡庚等纂辑清光绪三十年(1904)木活字本四册江西图【江西】万载辛氏六房谱二十四卷首一卷末二卷(清)辛景舒等纂修清光绪三十年(1904)木活字本江西图(一部存卷1-6;另一部存卷首、1-6、末) 

【江西】万载辛氏六房谱□□卷(民国)辛观涛等重修民国二十五年(1936)木活字本江西图(存末二卷) 

【江西】万载辛氏观房谱□□卷(清)辛景光等纂清咸丰八年(1858)木活宇本江西图(存卷4) 

【江西】万载辛氏顺房谱五卷首一卷末一卷(清)辛子敬等纂修清咸丰十一年(1861)木活字本江西图(存卷首、2-4、末) 

【江西】万载辛氏达房谱不分卷民国四年(1915)木活字本一册江西图《辛氏族谱》 <清>辛震纂修乾隆三十七年刻本六册403页16A 714 -3 

《辛氏族谱》山东蓬莱:守成公始:“守氏天纯业,世文本可长,懋修国延运,积善家余庆” 

《辛氏族谱》山东海阳市 

《辛氏族谱》湖南临澧县 

《辛氏族谱》江苏滨海县 

《辛氏族谱》福建罗源县 

《辛氏族谱》 河南陕县东凡村(85姓辛):“辛氏微育原淤以缘封莘遂据莘为族。” 

四、 郡望堂号

【堂号】: "双贞堂":晋朝辛勉,博学,有贞国之操(为国家保持节操)。官侍中,跟着皇帝到了平阳。刘聪要拜辛勉为光禄大夫,叫他叛晋归刘。辛勉坚决拒绝。刘聪用毒酒逼他说:"你不答应,就要你自杀。"辛勉端起酒来要喝,被刘聪一把拉住说:"算了,我特意试你的。"从此,刘聪佩服他的贞节,给他筑了房子,按月给他送米送酒。还有晋人辛恭靖,从小有肚量,有才干,后为河南太守。羌姚兴攻陷河南,俘虏了辛恭靖,羌姚兴想请他做官。辛恭靖厉色说:"我宁愿做国家的鬼,不做羌贼的臣!"羌姚兴把他关到监狱里三年,结果辛恭靖越狱到晋国。晋帝表彰了他的节操,拜他为咨议参军。

"永思堂":福建潮州 

【郡望】:

《郡望百家姓》中有记载:辛氏望出陇西郡。战国时秦昭襄王置郡。因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。治所狄道,在今甘肃省临洮县南。

 五、 历史名人

辛甲,又名辛尹、辛公甲,商末“三仁人”,周开国太史,着今存《虞人之箴》、《辛甲二十九篇》。(《左传·襄公四年》、《国语》、《韩非子》、《史记》、《汉书·艺文志第十》)

大姒者,武王之母,禹后有莘姒氏之女。仁而明道。文王嘉之,亲迎于渭,造舟为梁。及入,大姒思媚大姜、大任,旦夕勤劳,以进妇道。大姒号曰文母,文王治外,文母治内。大姒生十男:长伯邑考、次武王发、次周公旦、次管叔鲜、次蔡叔度、次曹叔振铎、次霍叔武、次成叔处、次康叔封、次聃季载。大姒教诲十子,自少及长,未尝见邪僻之事。及其长,文王继而教之,卒成武王周公之德。君子谓大姒仁明而有德。诗曰:“大邦有子, 俔天之妹,文定厥祥,亲迎于渭,造舟为梁,不显其光。”又曰:“大姒嗣徽音,则百斯男。”此之谓也。(汉·刘向《列女传·母仪传》)

辛銒,字文子,蔡丘濮上人,晋公子,学于老君,为范蠡师,号通玄真人。少而明,学阴阳,见微知着,其志沉沉,不肯自显,天下莫知,故称曰"计然"。时遨游海泽,号曰"渔父"。着有《文子》:道原、精诚、九守、符言、道德、上德、微明、自然、下德、上仁、上义、上礼12篇。(《汉书·艺文志第十》、马亹的《意林·范子》、《北史·萧大圜》)

辛狐(董狐),晋国太史辛有的后代。晋灵公时,晋卿赵盾因避灵公杀害而走,未出境,其族人穿杀灵公。董狐认为责在赵盾,因此在史册上写道:"赵盾弑其君。"由于他不畏权贵,秉笔直书,旧时被誉为"良史"。董狐的裔孙董翳秦末被项羽封为翟王,都高奴(在今陕西延安市延河东岸)(《左传》、《国语》)。

辛追,(~前236前--前186年)西汉长沙相利苍之妻,1972年发现的长沙马王堆1号汉墓主人。 

辛延年,生于公元前220,秦汉著名诗人,作品存《羽林琅》一首,为汉诗中优秀之作。 

辛庆忌,字子真,西汉破羌将军,酒泉太守辛武贤之子。建旄枕戈,威震边陲,饮节居俭,为匈奴所惧,封光禄大夫,右将军、左将军。(汉书·辛武贤列传)

辛宪英,三国魏侍中辛毗之女,羊耽之妻,才女,拒绝曹丕之秦晋之好。(《晋书·列传六十六》)

辛弃疾(1140.5.28-1207.9.10),南宋词人,原字坦夫,改字幼安,号稼轩,齐州历城人。孝宗时以大理少卿出为湖南安抚使,治军有声,仕至龙图阁待制。性豪爽,尚气节。雅善长短句,纵横慷慨,与苏轼并称。有《稼轩长短句》、《美芹十论》。

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