佛教 汾阳四句什么意思
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篇首语：学问之根苦，学问之果甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 汾阳四句什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即宋代临济宗汾阳善昭禅师为勘验学人所设立之四语句。即：(一)接初机句，师家接引初机学者时，不拨弄特殊之机法，而以直截了当之方式接引之。(二)验衲僧句，为辨别衲僧之力量，乃使用「夕阳东出」等超越一般常识见解、思量分别之机法。(三)正令行句，正令，指佛法，于禅林中则指不立文字、教外别传之大旨；行，通行无碍之义。谓具有大机大用之学人无不具有令佛法传布天下、通行无碍之能力。(四)定乾坤句，谓佛法力量所及之处，自然泯除贪瞋痴等之烦恼，而令天上天下无一不定。〔人天眼目卷二〕 p2982相关参考
即宋代临济宗汾阳善昭禅师为勘验学人所设立之四语句。即：(一)接初机句，师家接引初机学者时，不拨弄特殊之机法，而以直截了当之方式接引之。(二)验衲僧句，为辨别衲僧之力量，乃使用「夕阳东出」等超越一般常识
宋代临济宗汾阳善昭禅师将学人对师家之问话分类为十八种，禅林间称为汾阳十八问。汾阳，位于山西太原西南之汾州，为汾州之首邑，城中有太子院，善昭住此宏扬禅法，故禅林又以「汾阳」指称善昭。十八问即：(一)请益
宋代临济宗汾阳善昭禅师将学人对师家之问话分类为十八种，禅林间称为汾阳十八问。汾阳，位于山西太原西南之汾州，为汾州之首邑，城中有太子院，善昭住此宏扬禅法，故禅林又以「汾阳」指称善昭。十八问即：(一)请益
宋代临济宗汾阳善昭禅师将学人对师家之问话分类为十八种，禅林间称为汾阳十八问。汾阳，位于山西太原西南之汾州，为汾州之首邑，城中有太子院，善昭住此宏扬禅法，故禅林又以「汾阳」指称善昭。十八问即：(一)请益
宋代临济宗汾阳善昭禅师将学人对师家之问话分类为十八种，禅林间称为汾阳十八问。汾阳，位于山西太原西南之汾州，为汾州之首邑，城中有太子院，善昭住此宏扬禅法，故禅林又以「汾阳」指称善昭。十八问即：(一)请益
请参阅汾阳无德禅师语录
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